悬案密码4：64号病历

不考虑悬疑电影本身的铺垫和结构，就单说这部电影要反映的价值观也是很值得推荐的。

故事分三条线路同时展开。一条是尼特多年前被关押在史波约女子疗养院的遭遇开始，第二条是卡尔和阿萨德在公寓里挖出尘封多年干尸开始调查，第三条是穆斯林移民女孩诺儿怀孕私自流产的线索。三个故事都同时指向了幕后黑手柯特.沃特。沃特有一套寒冬理论：人类在向北迁徙，只有北欧人种适应环境生存下来，他们是自然的选择，是最聪明的，而其他种族的本不应该活下来，他们拉低了人类整体水平，因此应该清理。这理论很粗糙，谁告诉你适应自然选择的一定会是最好的？或许在冰河期某些物种特别适合，但是温度升高后适应环境的又会换一批物种，在冷兵器时代就多次发生野蛮文明入侵摧毁更先进文明的案例。而且人类发展到今天，自然早就不是决定人类发展方向最主要的因素。

科特沃特是社会民主党人士，他是斯坦恩克的忠实信徒。他主张要控制、清除劣等种族，禁止他们生育以实现社会的福利化。但是战后要通过武力消灭显然是不可能的，于是他们通过让这些女性永久绝育来实现。妮特在被变相关押在史波约期间遭受非人的虐待、流产以及永久的绝育，在恢复自由后控告科特不成功，爱人泰耶也离她而去。于是妮特的后半生都被仇恨所占据，用了长久的时间设计杀死护士吉蒂、陷害妮特以换取自由的丽塔、为沃特辩护的律师菲利普诺威，唯独没有杀死沃特。其实这部电影我最想看的是妮特怎么虐杀那三个人，可惜只有口述和尸体分析。

妮特的解释是后来泰耶回来找她并一起相伴到最后，所以她认为复仇没有意义并且浪费时间。但是这样一来等于是变相的放纵了沃特继续从事他的变态事业，妮特从新闻上或者是从社会事件上她不会不知道科特还在继续他的罪恶事业——沃特的寒冬组织人数庞大而且涉及高层、信徒甚广，他的丹内旺诊所声名远扬。我们不能苛责妮特一定要去复仇，但是这似乎于情于理有些说不过去。

在美国阿拉巴马州堕胎法案甚嚣尘上的这段时间看到这部电影尤为有感触。不管怎么包装种族理论、社会达尔文主义固然都是让人所唾弃的，这些事件的背后被拿来下刀的却都是妇女。我认同女性有处置自己身体的完整权利，包括怀孕、生育、堕胎，这是天赋人权。当法律来告诉她们做了一些自然的事情后却再没有选择权或者强制被要求做某些事是会让人觉得很恐慌的，不管这背后是男权还是宗教教义或者什么国家战略的指使，本质上都可能涉及对人权的侵犯。

先理下时间，电影背景是五六十年代，发现干尸是现在，而死亡时间是十二年前，两条时间线，女主尼特.赫曼森年轻的时候是五六十年代，外国人的名字比较难记，刚开始看警察根据身份证推定死亡的是丽塔.尼尔森（那个骗女主说可以逃跑的），吉蒂.查尔斯（护士），菲利普.诺威（施暴医生）。刚看到几具死状极惨，凶手肯定和几人有深仇大恨，从坠子看女主也死了，刚开始还替女主悲惨结局可怜。看到三个人对尼特.赫曼森施暴，就已经开始猜到凶手是尼特.赫曼森，所以后面剧情揭晓了答案，也没什么惊奇的感觉。

电影反派柯特医生，在最后被抓时，表情完全没有任何悔意和羞愧，他的思想主义是极端民族主义，没错，就是法西斯。希特勒明目张胆的鼓吹法西斯，德国战败之后，思想并没有完全泯灭，只不过转入地下了。希特勒认为他们是优秀民族，而其它都是劣等民族，以雅利安后代自居。柯特医生的想法也差不多，认为他们自己是北欧寒地迁移过来，是最优秀的民族，而这还不是他一个人，电影里说还有很多其它国家的高层和机构，这就很可怕了。这不是电影夸大，而是五六十年代确实存在，不过21世纪应该已经没有那么严重，那么极端了。可笑的是柯特医生的种族理论强词夺理。警察拿枪指着他时，他说他们创造了民主，警察反驳说是古希腊发明的，确实是。无法反驳之后，反过来又说糟粕是古希腊带来的，你说好的都是他自己的，坏的都是别人的，好笑不好笑。还说是因为他们创造了这个强健的社会体制，导致种族没有自然选择。也不知道这法西斯医生哪来的自信说是他们创造的这体制。推动人类进步的牛顿是英国人，亚当斯密是英国人，瓦特是英国人，爱因斯坦，马克思是犹太人。医生这群人除了带来战争，杀戮，绝育，其他经济，政治，文化等也不是他们引领走向进步的吧。

本书在欧洲畅销原因，西方国家民众痛恨法西斯也是一大因素，电影从悬疑角度并没有特别突出，也不是特别惊悚的让人窒息，它所表达的主题思想内涵丰富。不以人为本的任何主义，思想都是歪理邪说，再完美的理论都没有什么意义。弱者有活下去不受伤害的权利，没有任何人可以剥夺。这种社会机制的确不是自然选择，因为人类种族不需要自然选择，因为人类每一次进步都是和自然对抗，动物受重伤就会死，人生病有药可以救，要这么坚信人要遵守自然选择，那医生你生病了也别吃药啊。

刚看完电影有点想法，有点扯远了，哈

外国的计划生育啊！这种事儿居然合法过。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。，。。，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

这女护士浪费了我的期待🙄

这小表情

专注

扮相挺不错的

微笑

逛华山文创园的时候意外看到这部电影

华山电影院

悬疑！

来自北欧的悬疑！

想看！

所以我在暴走三万多步后手机没电身上没现金的晚上九点还是进了电影院

结果

我在电影院瑟瑟发抖地爆cu

一方面是电影太吓人了

一方面是空调太冷了

真的

那种抱住自己发抖的感觉永生难忘

虽然剪辑一点不华丽(跟法国电影比...)

直勾勾的木乃伊画面一镜到底

低情商的警察主角配一个高情商的助手这种刑侦套路明显

强行轻松的梗很拙劣

但是

我还是要墙裂推荐这部电影

这部电影的画面感非常棒，虽然影片并没有刻意展示丹麦的风景，但是偶尔一帧的美景飞闪而逝还是会不小心夺走你的注意力，悬疑片有瞬间变成文艺片的风险。再者丹麦的建筑风格极具北欧特色，医院的红白两色强烈对比，流线型的天花板等等看完很难不印象深刻

其次是情节

整部电影前半部分用了明显的插叙，所以一开始容易摸不着头脑。但是导演优秀的叙事能力让整部电影脉络清晰，就算逻辑能力不怎么样的观众，比如我，也能轻松看懂跟上节奏

前半段的高潮在房东透过墙缝见到三个神情狰狞的骷髅头身上，蜘蛛丝缠绕骸骨，面部表情清晰可见…别说码一点点模糊都不给你，法医检测的画面也一起送给你。后半段整部影片神奇地变成了警察如何躲避组织追杀，高潮不断，绝处逢生

老实说，这个案子的谜底一点也不难猜，但是里面透露出的欧洲普遍的社会问题却令人心惊胆战。外来移民引起欧洲白人的不满。一群自诩上等人种的白人医生政治家对欧洲现存的大量外来移民不满，成立了寒冬计划(历史上只有白种人熬过了凛冽寒冬)希望人为地实行物种淘汰。方法居然是以做公益的形式偷偷给做人流的移民女孩做绝育。最令人震惊的是这个组织真实存在，有6万名移民后代出身的女孩被迫且不知情地绝育

人权，自由与社会发展交织的难题这部电影全部表现出来了

考虑到这种敏感情节....大陆上映的可能性非常低，对悬疑有兴趣的一定要自力更生🤫

个人不成熟的小小观点🤦♀️

看完首先想到的是又是关于爱和时间为思想的电影，珍惜同事之间的友情，不要因为工作原因找借口而错过喜欢的人，人老了我想最珍惜的就是时间和爱吧这是金钱买不到的。最后男主很自然的进去和喜欢的人搭讪了这是现在好多人都做不到的，当你暗自喜欢某人的时候你就越小心翼翼好像她已经是你的似得。。。。。。。。。。。字数不够随便凑的···········

电影是跳跃的看的。

上豆瓣也看了大家的影评，有些话不吐不快。

毫无疑问，绝大部分人站在警察和女主的角度，或者说，站在2020年的角度，对上个世纪60年代的丹麦发生的对女性的种种行为的不满和抨击，也推而广之，大谈特谈女性的子宫的权利，乃至于延申到对几千年来女性的悲惨命运的同情。

这种立场，对不对呢？

站在2020年的立场，或许是对的；

但是站在1960年的丹麦的立场，是对的么？如果是对的，女主的父亲就不会主动把她送到疗养院；如果是对的，女主的表哥就不会离开她；如果是对的，根本也就不可能发生针对女性，尤其是少数族裔女性的大规模的绝育行为。

所谓的对与不对，其实，终究不过看当时的社会道德是怎么规范的，而法律，是怎样指定的。

这和中国的计划生育是同样的道理。全世界基本都否定中国的计划生育的正当性，但是对于中国人而言，自然也有否定的，但是同时，肯定的更多。那计划生育本身到底是否正当？这不是事实本身的正当性与否的问题，而取决于社会的需要，时代的需要，当时当地的客观的需要。

其实，黑人地位的演变，女性地位的演变，东西方关系的演变，皆是如此。无论是用现在否定以前，还是用以前来美化现在，都不见得是正确的。

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个人有个人的立场，社会有社会的立场，国家有国家的立场。不存在个人随心所欲的行为。

以今天的中国来说，近亲三代以内禁止结婚，就是法律；无论是否相爱，都不可能在一起。

剧中女主和表哥的关系放到中国来说，世纪上也处在一个危险的三代线上，结婚多半也是不被法律认可的。坚持在一起，同样要被法律所惩罚的。

60年代的丹麦法律有这种规定，丝毫不足为奇。很难说是恶法。今天中国叫优生优育，不是一个意思嘛？站在国家的立场，想让国家能够维持下去，更好的维持下去，世纪上，采取一些今天看来比较可笑的政策，但是囿于当时的科技，当时所采取的某些措施，是有着正当性和可行性的。

希特勒如此，丹麦如此，实际上，美国人也如此，60年代美国黑人的地位一样底下。站在外人的角度，自然可以大肆抨击什么种族主义，歧视女性，诸如种种词汇。

但是站在自身的立场，其合理性和法律性是没有问题的。因为所有国家，实际上都多多少少的在采取这类似的措施。至今美国仍然对外来移民种种限制，尽量让高素质遗民进来，而把底层移民都阻挡在外面，其实是一样的意思；

个人可以追求个人的无限的自由；但是社会道德和国家法律则会对个人的自由做出规范和行为，来界定哪些可以接受，哪些需要遏制。

今天的世人多半同情潘金莲。但是无论是古代的法律还是今天的法律，潘金莲的行为都必死无疑。个人层面上情感的同情，取代不了冷冰冰的社会道德和国家法律对个人的约束。否则，社会就不成为社会，国家也就不成为国家了。

大家也多半同情女主。但是如果到了中国，你问中国近亲三代能不能结婚？大部分人还是会告诉你：不可以。所以个人的内心的感性上的判断，放到理性的思考上，仍然是行不通的。

或许有人要问我：那我是支持对女性的迫害了？

显然，我没有这个意思。

我想说明的是：无论是女性的地位，还是黑人的地位，还是少数族裔的问题，在每个国家，每个时期，都有着其特殊性，我们不能说当时当地的政策一定是好的，但是我们也没有理由一概加以否认的道理。这是一个变化的过程，在漫长的人类历史中，并非仅仅是女性，黑人，而是所有人，都有可能在某段历史中，遭受到无情的歧视和打压，我并不是说支持这中行为，但是我请大家认识到这种情况的普遍性，乃至于当时当地的必要性，从而以一个更广阔的视角来看待问题。

而不是站在一个2020的圣母婊的身份，去大肆抨击一切的历史。毕竟，历史在那个时候，可没有今天的环境。