沉香如屑

很长时间不看仙侠剧了，但沉香如屑·沉香重华这次让我有所惊讶。全剧将我们东方美学融会贯通，特效也不是那种五毛钱豆腐渣特效。杨紫与成毅演技都很好。令我印象最深的就是应渊这个角色了吧。还未开播时有人说成毅眼神空洞毫无神动，可看了剧后我才明白，这不是空洞无神，而是他身为帝君不能完成心之所向的一种无奈，一种对心中所爱的隐忍。有人说，成毅所演没有演出帝君的气势，整体感觉很奇怪，根本不像帝君，那如果是这样，恰恰说明这个角色塑造成功了。①应渊本就不是我们传统印象里的那种帝君，他虽是六界最年轻最厉害的帝君，可内心就是个孩子。他对天条其实本就有些不服，从开头放丝璇一线生机那里就可以看出，潜意识里他觉得天条是不公平的，但碍于他是六界表率，他只能压制他对天条的那点反感。②应渊他睚眦必报，报仇不超过五分钟，会拍瓦片，会翻龟(翻龟=犯规)这些行为并不该出现在一个位高权重的帝君身上，可若是他是应渊，一切倒也显得合理。人前他高高在上，冷面无私，人后就捉弄颜淡，翻乌龟，这个人设其实是很鲜活的。我们不能拿传统印象中的帝君来模式化应渊，若是成毅真演成东华那样，那才叫崩人设。③有时候应渊的很多眼神都会透露出几分不属于神性的狠厉，那是因为他身上流有修罗族的血脉，骨子里的狠厉是压制不住的，成毅老师在塑造角色的时候肯定想到了这一点。相比较而言，应渊是三个角色中最难演的一个角色，既要演出隐忍克制的爱，还要演出神性与心怀天下，同时还要顾及体内的修罗血脉而适当增加眼神戏。换个人来演，那简直就是灾难。还有毒舌傲娇捉妖师唐周:这个角色是成毅塑造的三个角色中性格最活泼的那个，也是应渊压制了千万年的本性。成毅在塑造这类角色上加了很多微表情和小动作，使唐周这一形象变得更加生动。剧本是不可能把角色的小动作和微表情写的明明白白的，所以剧中那些小动作便是成毅自己加的，这一点就可以看出来他在人物塑造上很有自己的一套方法。唐周他敢爱敢恨，直球表达自己的爱意，这与应渊的形象完全不同。但唐周与应渊又是不可切割的两个角色，所以当唐周徘徊入梦的时候，眼神变化总会有些像应渊。成毅在这方面的尺度把握得很好，一个眼神便可以区分角色。最后是上古恶灵之首玄夜:这个角色目前还没有出现，但从很多剪辑以及预告中可以看到，他也塑造得很好，疯批狠厉，不然也不会一出现就血洗抖音。我们可以暂月期待一下这个角色。 我一直觉得他能让很多观众和他共情是一种天赋。大部分看剧的人都是女性，所以总是会带入女主视角看剧。可沉香这部剧目前带入女主视角的观众并不是很多，也有不少带入男主视角的，这也侧面说明了他强大的共情能力，能带观众入戏是一个演员的基本，可能将观众带入他的视角看剧，那确实很厉害，特别是在古偶虐剧中。 众所周知成毅最拿手的是大虐戏，凡是虐戏大场面，他从来没有拉跨过，这就很容易让人产生一种误解，因为他大场面演的太好，很多人就说他日常戏不行，其实根本不对。你觉得一个大场面从不拉跨的演员会允许自己在日常戏中失误吗？当然不会。他的日常戏情感把握得很细腻，从梦中和颜淡过完一生那里就可以看出来。感情越是细腻，越能引起观众共情。 沉香里面设置了很多内心os，所以对演员的要求就更高了，在不开口说台词的情况下表现自己的情感，我们看演员演的如何不能只看面部表情，要看他的眼睛。成毅的眼神戏真的很不错，从夜忘川看到颜淡白发的那个眼神就可以看出来了。这部剧可能剪辑和配乐等方面有问题，可两位主演的演技从未拉跨，大可不必发发一些踩演技的帖子，观众都有眼睛

天上的应渊 心怀天下责任重，对待颜淡更多的是保护与隐忍自己的感情，他不说出自己的爱意，是因为有很多的因素导致他不能说，面对天下他只有默默的承受。

凡间的唐周 风度翩翩 意气风发 敢爱敢恨，对待自己的情感很清楚，一旦发现自己爱了就去认真的追求，就算是自己不想的结果也要去努力搏搏，让自己不留遗憾，不愿错过。

魔界的玄夜 爱情与天下我都要。玄夜的戏份其实并不多，但是从花絮和预告，可以感觉到他是一个勇敢 果敢 为爱痴狂的人物。他相对于应渊和唐周来说，其实更自由吧，自己想要什么就去得到，没有天下和师门的禁锢，活的洒脱。有自己的野心，是一个灵魂人物

天上的应渊 心怀天下责任重

凡间的唐周 风度翩翩 意气风发 敢爱敢恨

魔界的玄夜 爱情与天下我都要

《沉香如屑》开播，持续追剧，持续剧评，欢迎大家关注！

一、《沉香如屑》：应渊为什么会喜欢颜淡？这一点很关键

《沉香如屑》中，应渊终究还是对颜淡动心了。为什么应渊会喜欢颜淡呢？因为她是自己的仙侍？还是因为她照顾自己？这都不是最主要的原因。他俩的爱情，源于互相吸引。虽然看起来应渊和颜淡相差很多，其实他们是一类人。

1、强者吸引

当年，四叶菡萏花开，诞下一对双生姐妹花，虽然应渊一眼看出芷昔是弱者，颜淡是强者，并且为她们赐名，可是这对应渊来说，只是一件极为普通的事情而已。

时间流逝，芷昔通过自己的努力，成为妙法阁副掌事，用不了多久就能位列仙阶，而颜淡不学无术，在悬心崖喂各种小动物。

应渊喜欢找北溟神君下棋，北溟神君每次都输，一次偶然机会，颜淡帮他解了棋局，他如获至宝，于是每一次都让颜淡帮忙解棋局。

这样的事情怎么瞒得住应渊呢？他也发现了颜淡的天赋，而后他便找了个借口把颜淡调入自己宫中，让她抄典籍、研究棋术。

真正让应渊对颜淡刮目相看的，还是颜淡帮助他完成了他兵书的最后一章。他的兵书以棋局布阵，最后一章的棋局他怎么对弈也是平局，而颜淡却帮助他赢了此局，他也因此得到了完整的兵书。

那一瞬间，他有一点动心。

应渊是四大帝君之首，又负责着天宫的安全，他一直被仰慕，在他心里，自然是足够优秀才能与自己匹敌。如今，颜淡聪慧，很多术法都是一点就通，棋局更是精湛，假以时日，她必成大器。

本着强强相惜的心态，应渊开始对颜淡感兴趣。

2、骨子里相同

有人说，应渊堂堂一个帝君，为什么那么爱翻龟呢？有网友解释，翻龟=犯规，这预示着应渊会动情。

其实，编剧用这么一个小小的细节来表达，应渊其实并非他看上去那么古板，他骨子里也是一个贪玩的小孩子。你看他每次翻龟之后露出的调皮笑容，是不是像极了小孩子恶作剧之后的得意？还有他跟颜淡喝酒翻瓦片，其实也是他不为人知的一面。

因为他的出身，帝尊从小就教育他要严守天条，所以把他养得刻板又冷漠。可是他心里却住着一个小孩子。

让应渊与颜淡心灵相通的，就是他们一起去报复火德元帅。火德元帅要跟颜淡一决高下，其实就是因为他不服气。应渊不想跟他过多纠缠，只好把自己的兵书给他，但是他知道，火德元帅不会珍惜，所以他打算去找他算账。

而此时，他正巧碰上颜淡，颜淡告诉他：小人活得才快乐。于是两个人结伴去找火德元帅，还故意整蛊他。

颜淡吸引应渊，就是因为应渊在她面前可以尽情释放心中那个小孩子。因为他知道，颜淡也是那样一个小孩子，两个人在一起“恶作剧”很开心。

不管是神仙，还是人类，相爱终归是因为心灵契合。因为只有心灵契合，两个人才能生出旁人没有的默契，才能在一起做很多有趣的事情。

3、相处舒适

早在应渊替颜淡抄写天条的时候，应渊已经对颜淡动情了吧。只是他不敢表露，因为有天条在，他只能隐忍。

神魔大战，他觉得自己命不久矣，自缚于地崖的神树之上，打算就此了结此生。可是颜淡却发现了他，并且天天来照顾他。

一开始他拒绝，后来他有些贪恋颜淡给的温暖，于是他开始放任自己，因为他觉得自己快要死了。

为了让应渊开心，颜淡在应渊生辰之时送了他一口棺材，并且用红纸剪了一个他放入棺材，告诉他，应渊已经死了，从今以后，你可以做你想做的那个人，不必做帝君。

因为这件事，应渊也彻底放开心神，所以有了那个结婚已经婚后生子的梦。那是应渊心底想要的生活啊。

应渊对颜淡动心，始于才华，忠于内心，但只因为自己命不久矣才加以拒绝。

但是，如果应渊不是自知命不久矣，他应该也不会放任自己爱上颜淡，这一点才是他动心的关键。

预告片中，应渊虽然活了下去，可是却跟颜淡开启了虐恋之旅。或许正是因为太爱，所以才不敢爱吧。

这可恶的禁忌之恋，让人上头。

一个男生的成长，会经历弗洛伊德通过希腊神话总结出的俄狄浦斯情结，在他孩童时，父亲代表这个世界的秩序，给予他安全，给予他鼓励和惩罚，对他的行为形成约束，母亲最美好的爱恋，代表异性温柔善良无私付出的形象。所以在他从父母的世界里慢慢脱离出来，意识到自我是一个独立的个体，需要对自己个体世界负责，需要独自承担风险时，他必须经历弑父娶母的心理阶段，杀死心中的父亲，甚至成为父亲的竞争者，才能获得自己钟爱的女性，才能真正成为成熟的男人。

在这个阶段中，他会对超越父亲的旧秩序心怀内疚， 每超越父亲一步，都会感觉到似乎在毁天灭地 ，如在心中杀死自己的父亲一般痛苦，因为将来的新天地必须由自己一人承担，再无那个无所不知的父亲来帮自己守护了，所以在这个心理阶段里男人会反复纠结，生不如死，直到他明白，这个世界有一方天地是应由他自己承担风险并掌控的。

最终他会发现，他拥有和父亲同样的力量，甚至超越了自己的父辈，他终有一天要迎来自己对父亲建立的这一套世界以及秩序的彻底反叛，只有这样，才终能娶到一个如记忆最初里，和母亲般一样美好的女子，完成成家立业。

无法完成这个弑父娶母的心理阶段的男人，永远会像孩子一样长不大，如婴儿般贪婪自私，或懦弱懵懂，不知如何真正赢得女人的心。

而在中国历史上，却还没有任何一个神话或者故事，一部小说或者电视剧里的男主角，真正走到了弑父娶母这个阶段，所有的男主都会按照父权的意志在自己真正长大前，提前将自己彻底阉割掉。

宋江没有，他不仅杀了妻子，还最后带领着反叛者，向皇权也即父权投诚；

贾宝玉没有，他选择自我阉割，出家避世；

Once upon a time，孙悟空大闹天宫后，还是跟着师父去取经，跪在了扶持玉皇大帝的如来佛面前，忘掉了自己曾是花果山的美猴王；

在很多朝代后的大话西游里，孙悟空还是舍弃了无视天条、具有反叛精神的紫霞仙子，亲自给自己带上了紧箍咒， 他们总是在编着如来和卿只能取其一的故事 ，他眼睁睁的看着紫霞仙子死去，无能为力，此后的日子他让自己活的像师父身边的一条狗；

即使改革开放后，孙悟空进化到西游降魔里，变成了有三个徒弟的唐僧师父的他，还是让段小姐为了救自己，付出了她的生命。活在中国故事里的男人似乎总是需要女人去拯救引导他们，但在最后一刻他们总是选择让爱自己的女人死亡，跪在了自己师父或者父亲的旧秩序下。

张艺谋的满城尽带黄金甲里，最有魄力的儿子周杰伦只能被父亲包围，全军覆没，三个儿子全死光，只留象征父权皇权的周润发披头散发不可一世，而巩俐扮演的母后就此疯掉；

《英雄》里的李连杰，最后在秦王面前选择自杀，这样一个结局并非是为了天下一统，而是因为在张导这批人的心里，他们觉得自己无法建立一个比旧权秩序更好的世界，他们总是会在潜意识中将自己完全阉割，所以他自以为自己迎合市场的，拍出了一个又一个自我阉割的中华英雄。

陈凯歌的无极里，谢霆锋化作一个阴柔的男人，阴阳怪气的纠缠着张柏芝这个属于胜利王者的女人，他对王权算计一生，却还是没能成为一个真正的王。而那个象征着屌丝的昆仑奴，却只能像个孩子一样陪在王的女人身边，说着我能逆转时空的童话，企图让王的女人再活一次。

冯小刚的夜宴里，吴彦祖无论年轻的母后章子怡怎样蛊惑他，他都没法干掉自己的叔叔，章子怡这个年轻的母后，最后也一起跟着吴彦祖功败垂成。

可能武侠小说里，只有杨过部分完成这个过程，他想杀死郭靖，到最后还是对郭靖进行了部分认同，成为了传说中的大侠，带着比自己大许多的小龙女远走他乡，不再回到世俗的秩序体系里。其他的金庸男主，没有一个人真正向心中的父权发起过挑战，包括韦小宝，他们都是对父辈们或逃避或顺从的好宝宝。古龙笔下的男主，都和作者一样，用酒把自己烧成了一个废物，没有对一个女人认真过。

可能会有人说，这些男主都有着故事里时局设定的被迫性，但是或许正是中国男人这种惯于自我阉割的心理发育机制，导致他们凝视这个世界时，缺乏想象力，无法如美式英雄上天入地的去扩张自己的外在世界。他们都被父权或者皇权束缚住了自己的手脚，让他们在每个故事里无法明白父权世界之外，还有一个更广阔的宇宙，所以无法做出改天换世的真正创新，才会在一部一部的故事里，面对强大父权旧秩序，窝囊的自我阉割，百转千回的自怨自艾。

在被父权儒家思想修正后的各种神话里，每个男主都充分表现了中国男人是缺乏男子气的。所以，中国男人在白蛇传里，许仙甚至由一个女演员来扮演也正合适，因为他实在是太不man了，他总是等着女人来拯救自己，吃完白娘子的红利后，任灭人欲的方丈将白娘子压在雷峰塔下，永世不得超生。

而七仙女里的牛郎以及聊斋里的各种男人，是一个又一个不中用的东西，他们没有能力保护自己，更没有能力保护自己的女人，空有爱恋，却只能造出一个又一个在旧秩序里男男女女天各一方或者阴阳相隔的幽怨故事，这就是无力反抗旧秩序的中国男人式的悲剧。所以官n代的贾宝玉，也便是如此无能为力的，负了所有爱他、需要他守护的女生们，曹雪芹只能将对她们的一腔思念和哀叹，化为一部血泪浸染的石头记。

很多年过去了，时代在推进，中国男人升级打怪的能力开始慢慢增强了，资本运作，科技发展，日新月异。但花千骨，十里桃花以及诸如此类的剧里的男主并没有多大的进步，他们在一部部的剧集里，为了维护父权遗留下的秩序，也就是他们嘴里说的苍生和天下，抛弃钟爱的女子，甚至要挖掉女主的双眼，来完成向父神们的投诚，那都是男主们无法越过弑父娶母心理阶段的悲剧，最后以牺牲自己的爱情为代价谱写自我阉割史。

甚至琉璃里，禹司凤那一场场对女主的拯救和牺牲，都是司凤的本体，也就是天帝之子羲玄，在十生十世里对自己亲身父亲，也就是天帝，不断表答自己忠诚的过程。

“君是君，臣是臣，君要臣死，臣不得不死”的皇权儒家作风，被贯彻到仙侠剧里如此自然，宸汐缘里的九宸，手下十万天兵在前线入魔，他居然可以不问缘由，毫不留情的按照天规，将这十万天兵就地正法，甚至连自己一起就地正法。

此后九宸对天兵家属冷若冰霜，害得天兵的女家眷，像冤魂一样缠着九宸和女主，不停的找他们索爱兼索命。其实死去天兵的女家眷元瞳，并非和女主雌竞，而是要找九宸讨说法，你们天条定下的一人入魔，全家要死光，会不会是天条出了问题，你一个手握重权、纤尘不染的战神，为什么借女色来麻痹自己，却不敢对天君制定的残忍天条质疑，不为逝去的十万下属伸冤。

九宸为了逃避元瞳的质问，与女主去人间谈恋爱，但最终他却和三生三世枕上书里的东华帝君一样，大婚之际，还要让妻子独守空房，害女方独自抚养子女。

这些男主们，终究还是要选择在父亲留下的天条世界秩序里，独自苟活。他们会把对旧秩序的反叛者和怀疑者当做魔和妖，认为动了旧秩序，苍生一定会毁灭，于是亦步亦趋的追随着父神们的步伐，降妖除魔，甘心做一个卫道者，却不相信自己也能独自掌控天下，创出一番新天地。

所以，他们在需要在遵从父权定下的秩序和自己的女人做二选一时，他一定会选择维护这个象征父亲父权的天下，他们对父权下的秩序没有一丝反叛和怀疑，所以能心安理得的抛妻弃子，完成自我阉割，那些圆满大结局其实都是不合逻辑的，都是编剧让观者不要太过伤心，被强行拗回来满足花痴们的意淫。

每次看到这里，我就觉得奇怪，几千年几万年过去了，难道男主们就这么不自信，他们就不能对天发问，我就一定要维护这个旧秩序里的天下么，我必须当这些师父这些天帝这些天君的工具人么，哪怕到了生命垂危，大婚之际，不停吐血，我老婆怀上孩子时，我还要挖她的眼，或者不告而别，丧失自我的，去维护代表父权的旧有秩序么？

这些在父权统治下，把自己洗脑成卫道者的男主们，在降妖除魔时，难道就从未扪心自问一下，那些被天庭邪恶化成妖魔鬼怪的反叛者，会不会其实是被阉割后的无数个我自己化成的厉鬼，来向天庭索命。

夜华和墨渊为啥就不怒吼一下，我就一定要给我的父神留下的这些乱七八糟的祸害来补漏洞么，玩升级打bug的游戏么？什么祭东皇钟，我就不能改天变地，和我的女人重新创造一个世界么？我tmd的才是真正的天地共主，我是新一代父神，没人管得了我，世间秩序由我掌定，否则我怎么生儿子，难不成还要让我孙子的孙子也去祭东皇钟。

我不想再一一列举了，沉香如屑里面细节故事上一堆bug，但是编剧终于在中国故事的男主设定上做出了一个巨大进步，他们给成毅的应渊君加了太多的戏，好让他那张多变的俊脸刷屏，他们无比耐心的脱开原小说，给他加上新的出身设定，不惜捏造出小说《沉香如屑》的下部，《沉香重华》。剧里那一人分饰三角，都是刻画一个正常男人在成长道路上，从向父权天庭亦步亦趋的跟随，到开始质疑，直到反叛的过程。

编剧在我们作为个体的人，对父辈创造的旧有秩序是否应该持反叛和怀疑态度的问题上终于开窍了。他将应渊内心的父亲形象分裂成了两个角色，一个是天帝代表了那个善良正直的好父亲形象，一个是暴虐嗜血的坏父亲，恶灵之首玄夜，而且是这个坏父亲害得自己母亲命陨，让自己的出身变得见不得人。

于是原本小说里的沉香如屑，女主心如死灰，男主在剧里偏要让沉香重华。

要让女主重新爱上自己，男主必须先完成毁天撼地的“弑父”，那索性让他和坏父亲玄夜对峙，让男主和这个父亲拿剑对垒。既然我父亲和我长的一模一样，我比他年轻强壮，凭什么我要向他低头，我要编个理由先反了他。反正我是不会再让自己变成你的工具人了，绝不让你以我的命为代价去成就你自己，我绝不会让你再逆转时空，得到我的母亲了。这里的儿子，终于走进了和父亲竞争的阶段了，作为男人，他需要和自己的父亲一决高下，直到完成弑父这个动作，也就是他需要超越自己的父亲，成为一个更优秀的男人。

弑父的同时，他还要偷天换日改变旧秩序，那个代表好父亲形象的天帝会比坏父亲更难灭，因为不能让旧秩序里的所有人都与我为敌，那就索性把那个曾经抚养我长大的好父辈说辞成，他是一个假天帝，且需要和我的坏父亲一起灭掉。只有这样，我才能修改不让我谈恋爱的，这个灭人欲的天条，我才能够破掉绕在我身上的重重枷锁，真正在这个世界上重生，才能够让一个女子渡了九百年的忘川后，对我彻底绝望，焚断情根后，还能重新爱上我。

只有这样应渊才可能真正成为一个称职的帝君，娶到那个为自己剜了自己半颗心，来给予自己生命的女子，就是那个和自己母亲一样勇于牺牲自我、善良、美丽聪明的女子了。

回到现实里，作为观者我不知道，应渊帝君是否真的能在后续的发展情节里，能够在这些编剧的不断修正下，在花痴粉市场的推动下，终能进化到弑父娶母之后的心理成熟阶段，成为一个血气方刚有野心有谋略的男人，但是我知道以后的古偶剧里的男主们，在中国一众女生的凝视下，在中国所处的外部世界不断推动下，在一次又一次世界秩序变化中，他们迟早会慢慢的进化到这一步。

因为只有这样，中国男人们才会在中国女性的注视下，在被皇权儒家思想浸洗了千百年后，不会再因害怕父权的惩罚而走向自我阉割，才可能在现实世界的变迁中，真正一夜长大，为自己立下一方新天地，上天入地的开拓自己的新世界，才能成为中国女生心中真正的神。

也只有这样，我们的民族才会有真正的未来，才会不畏外界的重重艰险和阻碍，把握住每一个日新月异的创新机会，重新成长为一个有能力开拓宇宙、改变天下秩序的民族。

结束语

一部古偶剧其实不必为它如此劳神劳力码字，我看上去说的是沉香重华如何在一代又一代的编剧手里演变而来，但这样一个中国故事里的男主终出现，映射的更是现实苍生里的我们，随时代变迁，如此艰难的心理进化过程。

我认为这部剧的编剧在写应渊和玄夜时，他们并未真正意识到玄夜或者后期的应渊这个角色在中国人的潜意识中，到底意味着什么。

确切的说，编剧是被这个时代年轻人的意识形态推动着走的，他们需要创造一个这样的男主来收复市场。而事实上，我们在这个时代也只有走这条路，才能活下去，而男主也只能这样弑父娶母， 才会有活路走 。

其实玄夜这个看上去的恶灵之首，更像好莱坞电影里，对旧世界极度质疑和反叛的主角们。那就是干掉那个腐朽的旧秩序，我才是真正的王，这个世界再黑暗，我也能创出我的新世纪，我才是新世界里的神。从理论上讲，应渊的妈妈是在旧秩序下长大的，她是旧秩序里的食利者，所以她无法跟随玄夜改天换帝，导致了玄夜称王的失败。

但是当玄夜说出，爱情和天下我都不会放手的，不必执着了，做我的帝后吧，观剧的女生们却能够本能的嗅出什么样的男人才是真正能够顶天立地，给她们真正安全感的成熟男人，那就是玄夜这样大逆不道且不畏艰险的反叛者了。

因为只有经历过弑父娶母心理阶段的男人，才是一个真正成熟独立的男人，才会真正有能力，且不畏强权，去不顾一切的守护自己和妻子创造的新天地，才可能陪着自己的孩子不畏艰险，健康成长。他们不会再让父辈们旧有思想干涉自己的生活，这样的男人会更具有开拓和创新精神，只有这样的男人才能给自己的新生家庭带来新生力量，这才是为什么那么多女花痴们那么爱这个渣爹的真正原因。

今天，剧只更新到29集，我没有看过后面的剧情，但是从预告花絮中可以看出，应渊如果要让沉香重华，必须干出和他渣爹差不多离经叛道的事情，只是他同时拥有着母亲天族的血统，所以用的手段会更文明和巧妙一些而已，不会如渣爹那么血腥。

这也是为什么最后女主的归属会从小说里的余墨，转到电视剧的应渊身上，因为此剧中的应渊帝君已非彼小说的应渊了，他已经在剧集里完成弑父成“王”了。

小说里的应渊还是一个没有长大的懵懂少年，而剧里带着修罗族恶灵血统的应渊，会比小说里的妖王余墨，对旧秩序反叛的更彻底，妖王余墨再不羁，对女主再温柔，也会在这样的应渊面前黯然失色，所以看电视剧的女生们会更爱剧里的应渊。

只是苦了编剧，他们需要编出各种荒谬的故事设定和理由，去合理化应渊作为儿子对亲身父亲的天生反叛，去粉饰他对天庭旧秩序的摧毁性，会留下一堆bug被众人嘲笑, 或许最后还会荒谬的给他一个与女主远离天庭的结局，来粉饰应渊作为一个王者征服天下的真正内心。

成毅演绎的很好，这部剧若没有这个新的应渊诞生，以及他父亲修罗恶灵反叛血统的加入，若没有弑父娶母的情节，这个剧是不值一提的。

至于为什么编剧要去找出荒谬的设定，去粉饰应渊的弑父娶“母”，因为在这个属于我们的时代以及中国社会里，这些事情依然是禁忌，只可意会，不能言传。

写于二零二二年八月九日凌晨

（ 谢谢大家的好评，这篇文章我发了两次，另一个链接在这里， 应渊：一个即将弑父娶“母”的神（沉香如屑·沉香重华）剧评 (douban.com)

非常意外，这两篇文章都被打赏了，虽然人数很少，但这是我第一次在豆瓣上获赏，对我意义巨大，但不要尝试在豆瓣上关注我，我会定期清理掉我的关注者，因为我的文字是深渊，凝视多了不好。 有好些人私信我，问我有没有公众号，有，但是当记事本，公众号主要自己理理思绪，很乱，不建议关注，以后也不会更新，如果想随便看看我被豆瓣删掉的其他影评，公众号的号码是 tanglingwh2 你们还是可以在评论里或者私信里和我讨论你的困惑，前提是你追剧时还区分得清，哪是现实和哪是剧里的幻境，不要把自己当剧里的主角跑来质问我的世界观，无缘无故骂我，因为有几个人这么做了。 对于那些认为这个世界真有天宫秩序六界苍生需要维护，用单纯的善恶来看世界，甚至觉得自己是天宫里的人，分不清剧和现实的界限的人，请不要尝试和我争辩。我能通过文字见过去，而知未来，如此洞察人心，认为旧秩序是可以被不断颠覆的，那么我绝对不是你们神族一类，我一定会被你们这些主流天庭视为嗜血的恶灵一族，但不开玩笑，我绝非善类，小心我烦了，让你们众神皆陨 ）

《沉香如屑》上映至此业已过半，剧版的东极青离应渊帝君补足了身世背景，可以说弥补了很多小说“应渊”迷的遗憾，虽然他依然是天界四大帝君之首“天庭第一楷模”，可是令人万万没想到的是高高在上，超然物外受万众敬仰的帝君竟是天族和修罗族的“混血儿”，他的身世不被天界所接受，而且因为“罪恶”的身世，所以他必须清心寡欲，以免再走上母亲的老路，帝尊作为天界的最高统治者，也是禁止恋爱的执行者，教条式的长辈兼强者。

在天界万年，应渊一直被帝尊教导断情绝爱，要维护六界的和平安宁，生命里除了公文就是战争，周围的人都是敬重他的，想利用他权势的，害他的，却从来没有人真正在意过他内心深处的真实想法。 其实仙风道骨不食人间烟火的应渊骨子里是藏不住的幼稚，喜欢翻乌龟、砸瓦片，他的调皮被他强行压抑，只是偶尔暴露真性情。他要维持清风霁月的人设，没啥兴趣爱好更没朋友，把自己活成了仙界的“神话”“招牌”。 幸得上天赐福，这一切在遇到颜淡之后慢慢发生了改变，他的人性逐渐被释放，这世上总有那么一个人让你明白“今日才知美景更胜银河”。

颜淡的出现就像是一缕清风，让应渊起了捉弄之心，在捉弄颜淡的过程中应渊慢慢的找回了那个被压抑的少年，在屋顶喝酒，偶遇魔族奸细，两人到帝尊面前说明情况，她在帝尊面前聒噪，还要给她打圆场，在发现颜淡把他称作翻龟君写进戏文时，偷偷地划掉，还要替她抄书，抢夺她收集仙尘的瓶子，出战时，和她约定一起看表演；在地崖时互薅睫毛，荡秋千，这哪像个活了千年万年的帝君啊，分明是邻家揪人小辫子的幼稚鬼。 暧昧与好感就这样建立了起来，但是恋人未满，晓梦蝶的帮助，让颜淡沉沦，她用真身和应渊在梦里过了充满烟火气的一家三口的生活，可惜男人总是迟钝的，总喜欢为自己的动情找一些借口来逃避，应渊认为那只是梦，他早已认定了自己不该动情，不会动情 所以两人不会有结果。在芷昔顶替了颜淡的救命之恩时，他一方面替颜淡抱不平，一面又不想让颜淡知道自己的心意。 但是对于颜淡来说，这个是自己过了一辈子的人，可是他居然认错了人不说，还不承认对她有情，哀莫大于心死。

应渊原本以为只要把情义放在心底就好，毕竟天界不许动情，可是他不知道颜淡宁愿听他一句承认他爱她的话，也不愿这样不明不白地活着。 忘川九百年，颜淡还是忘不了他，宁愿灰飞烟灭，也不愿渡忘川。至此全局最虐心的部分来了，为了救颜淡渡川，应渊再次破裂，孤身一人前往忘川，想要陪着颜淡度过人生中的最后一程，然而应渊为了让颜淡彻底忘记他，用乙藏的身份隐瞒了所有的辛密。 不管是为了追查仙魔大战的真相，还是为了到人间寻找自己的真心，在送走颜淡没多久，应渊帝君就自请下凡了。 应渊下凡之后算是放飞自我了，再也不需要帝君虚假的面具，虽说生在了绝情断爱的道馆里，但唐周的性格却跟应渊截然不同，他只是个刚下山有点道行的捉妖师唐周，没有原罪的身世，六界安宁的压力，他活的肆意而洒脱，并且毫不意外的和没心没肺开开心心的小花妖白漂亮相遇了。 在凡间，唐周撩妹的技巧提升了，更有烟火气。一个捉妖师爱上一个花妖，把他捉到葫芦里，花妖撒娇卖萌，他就放花妖出来，这简直就是霸道捉妖师爱上我。 唐周整日指使颜淡忙前忙后，不是洗衣服收拾屋子，就是晒书抄经文，只是颜淡凭借自己的个人魅力很快就和唐周的师兄弟姐妹们熟络起来，不仅有来自秦绮的照顾，更有大师兄明目张胆地偏爱示好，气的唐周不但对外宣称小花妖是自己私定终身的夫人，而且还要加上步离镯的控制，颜淡时刻都在唐周的三步以内，唐周对自己的发明非常满意。

这个步离锁的戏码真是令人忍俊含笑，在天界，步离锁代表着颜淡的远离，为了能少见见颜淡，应渊还特意把步数调到了15步，让颜淡压根近不了自己的身，可在凡间，那把步离锁的作用就变了，唐周心中是有杀尽天下妖的执念，却似乎赖上了颜淡一般，不是把白漂亮锁在葫芦里，就是让颜淡戴上步离锁，好让对方无时无刻围绕着自己转。 一炉沉香如屑，寂寂空庭缔结三世之约，不论是应渊与颜淡还是唐周与白漂亮，我们都要在这世间找回那颗遗失的“半心”。

工业糖精太多！本来两位主演都是超级喜欢的，喜欢成毅在琉璃里面演的司凤，但这个剧就感觉是香蜜琉璃结合起来，还没有前两者好看，就拿琉璃说，每个角色都有在好好刻画，但是这部剧真的给人感觉就是敷衍吧，说噶了就突然噶了，连个过程都没有，亮点不多、感情进展速度莫名其妙，很多逻辑都不能细看，感觉就是闲来不动脑子只看工业糖精还行。Cg就不多说了，那个刚入场跳舞天上挂着的仙女让我尬到了，大家都在下面是在看仙女的脚吗？香港设计师还是采用1920-2020黑白区分正反派，服化感觉真的廉价到我了🥲，还有一些地上衣服上的图案就不赘述。反正就是感觉有点俗吧（个人感觉）

第一世，从根本上应渊就和颜淡不是一类人，思维方式也不一样。当然也是为什么应渊会被颜淡所吸引，进而喜欢上她。

应渊对天条的尊重在骨子里，所以做什么都有后顾之忧。而且从来没有质疑过制度是否合理。他觉得先留一条命什么都好说，有问题之后都可以解决。而且他一直被他舅舅因为他爸妈的旧事PUA，要求严守天条特别是情规。他是腐朽制度的执行者（被迫）。

颜淡一直反对天规。天性就喜欢打破陈规，向往自由，也尊重人权。她厌恶这腐朽的天条，也厌恶没有人质疑或没有人敢质疑天条的天庭。她是不可能去接受应渊安排的方法（先认罪，活着再说）。如果她接受了火刑就代表她对腐朽的制度臣服了。她也不是恋爱脑。没有大爱的人是写不出创世英雄传那样的好本子的。但是颜淡知道爱一个人没有错，她也没下毒害人，所以她不接受惩罚，所以她宁愿跳桥。对于她来说真相对错，自己的人权和自由，比生命更重要。她是改革者。

不当神仙对她来说也只是开启了另一个旅途，她从来没把不当神仙想过是惩罚。

颜淡义无反顾的跳桥、抹去前尘、在忘川徘徊900年，这应该是应渊内心的转折点，他应该会开始反思他所遵守的制度天条是否真的合理。

最后，这部剧的演员演得真好。这个暑假的快乐是杨紫成毅给的。

—7月26日更。前15集有感。