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越是看别人写的、说的东西,思维越是容易被禁锢,索性抛开一切来写。
这部片子让我有很多瞬间觉得几乎落泪,但从情理上我又非常难以解释这种感觉,毕竟他们的故事离我太远太远,后来我才知道,这种共鸣是因为我们仿佛可以看到自己回归人类童年后和他们身上的气质相重合。它在画面和音乐上给了我一种史诗般的感觉,洛桑头人的很多台词串起来讲述了一个一个神话故事和虔诚的信仰,让你觉得那就是真实的。
电影给了很多背影,每一个背影都非常有意思,比如说指导员被土匪所困,命悬一线,华山的背影慢下来,前景是被炸药炸出来的碎石和泥土,像雪花一样,那一刻就像一个神话,随后绵延的雪山镜头更加让人有这种感觉。
每个人物都很丰满,但我最想谈的还是洛桑头人,一如我的标题,他就像是在历史夹缝中的最后一个贵族。
洛桑头人的出场给了观众足够的时间去反应和接收这些庞大的信息量,他并没有一开始就出现在电影镜头里,而是从一个名字开始——“老爷”。藏民抓到了从土匪手中逃出来的华山,不知道如何处置,将他带到了“老爷”的屋外。洛桑头人的身份和地位就这样简单勾勒出来,但是还不够,跪在“老爷”的屋门口,审问华山的“高位者”并不是真正的头人。洛桑头人一开始就被塑造得非常残酷、狠毒和神秘,同时信仰非常的坚定。这个人物太复杂了,但是很多作品里都有这样的一个人物——像《教父》,甚至更多。
从另一面来看,洛桑头人是一个受过教育的贵族,同时非常信赖神明,并且崇拜祖先,非常有尊严,内心敏感细腻。
他心里非常喜欢央金,但是他的尊严不允许他去掠夺这个女人。于是洛桑头人用他的方式,去表达对央金的爱。他送给央金珍贵的首饰,发现央金没戴,内心非常失落。但后来得知央金喜欢别人,他对央金的感情又发生了改变,更像是女儿,央金被掳走,他还是会担心,会派人去救央金——虽然这些,央金都不知道。
最后华山返回,那一瞬间的景象像神佛的恩赐,洛桑头人喃喃地念着,他的信仰和慈悲。
在最初他就能预测到,历史只可能朝着两个方向奔腾而去,他已经做好了万全的打算。可是那一天真正来临之际,他除了绝望和解脱,似乎没有什么胜算,他所供奉的神佛给了他最好的解释。电影结尾没有笔墨去交代头人的去向,但似乎是一个人人都能想象的结局,但也充满了开放性想象。
民族和宗教是一个永远都不会被略过去的话题,而在这其中有很多璀璨的东西点亮了更宏观的话题。这些偏远的、出于边缘的地带,还孕育着人类的童年,他们的这种原始性总能引起共鸣。西部片的叙事风格放在这个背景里也毫不违和,一开始的闯入者打破了这种平衡,却不是这个中心的角逐者,他只是一个掀开帷幕的人,历史只是一块背景板,映衬这场史诗般的绝唱。
诵经筒转了一圈又一圈,而故事却埋在土地下一个又一个。金珠玛米是藏区对红军的统称,所以电影自然叙述了解放藏区的故事。而故事却是有别与一般的“红”并没有过多描写队伍更多是对的是主角对使命的理解。从一开始找粮食到回归守护藏区人民。无不在考验主角集体与个人中选择。从遇见到接受中间的距离有多远…往往不单单一个故事就能说完的。剧中对藏区奴隶主的描写刻画很到位写实。从一开始事情的发生碰撞矛盾到每一个角色到初心回归。总归这是一张值得一看的电影票。 唯一不足是导演在切镜把握不是很好,容易对观众理解造成混乱。 最后,每一个为他人牺牲的生命都值得铭记和记录。
摄影不错。但故事欠缺。男主的主要目的是借粮食,觉得和去救女主没有必然联系。女主应该是喜欢土匪的,那为什么要让男主留下来呢?女主和男主的关系没有阐述清楚。都说要和平解放西藏,那救了土匪,难道又杀了洛桑老爷吗?结尾还是挺感人的,男主的唱词前后呼应。确实有很多无名英雄在解放西藏的途中牺牲,向他们致敬。
敢于打破惯常套路,展现原始野性美的魔幻影像,跌宕起伏的传奇故事,外加商业片的叙事节奏与叙事手法,使得《金珠玛米》叫人眼前一亮。毕竟在塞夫、麦丽丝夫妇导演《悲情布鲁克》《东归英雄传》后,已经很久没有看到过这种异域题材的传奇大制作,况且电影做到了通俗易懂,枪战、打斗、阴谋、虐恋俱全,从未有过如此一批西藏硬汉在大银幕如此酷过!
热血方刚的青年士兵因进入藏区借粮,被迫卷入了一场蓄谋已久的爱恨情仇,真实再现大时代逆转中各方力量厮杀对决,也让《金珠玛米》矛盾冲突不断升级化。通篇看罢,这简直是一部西藏版《冰与火之歌》,很热血很传奇,也很燃!毕竟首部以民间视角披露七十年前西藏解放秘史、还原众生相,早早使得《金珠玛米》拥有巨大的野心。
要知道2017年北京国际电影节民族电影展,杨蕊导演曾凭借电影《金珠玛米》获最佳导演奖、评委会大奖!但没想到能拍这么燃,打得这么猛,在偏僻小众国产片里已经算很走心。
金马影帝多布杰饰演贵族老爷很赞,老练、狠辣、虚伪、贪婪俱全,他尽管留着解放军,嘴上说给粮食,却暗藏私心,随时等着形势变化,准备是放是杀。对待族人则残暴凶狠,谁犯错就砍谁手指,并利用完人就杀,让人触目惊心。相反,少女央金被蒙面匪劫掠后,洛桑念扎饰演蒙面匪徒,尽管是犯罪份子,却帅气、仗义、豪爽,有自己尊严与做事底线,跟少女央金情真意切,两人共谱浪漫主义虐恋,格外打动人心。
以王紫逸解放军华山作为一个视角,电影展现却是牧场上贵族老爷与土匪之间的恩怨情仇。杨蕊虽然是一名新锐女导演,以前曾是田壮壮的副导演,并没有像许多小文艺片去缓慢形式化,相反独特视角寻求突破,镜头、剪辑、动作都很大胆。不仅有藏族人骑马、祷告、围火跳舞,还有秃鹫、冰川、湖泊、雪山等鸟瞰华丽镜头,在大银幕看都很壮观震撼。
当华山和兄弟遭遇土匪抢劫,沦落异族部落后,目睹对方宝马被毒杀,施害者神出鬼没,暗藏各种波涛汹涌的杀机。后面,男女主角被迫与土匪逃亡,开始惊心动魄的冒险之路,《金珠玛米》也是枪战、爆炸俱全,一场夜袭土匪窝拍得子弹横飞,酣畅淋漓。而双方厮杀终极一战,土匪们与部落人马死磕,双方杀得红刀子进白刀子出,包括子弹击倒的众人,足够的火爆与刺激,让人看着目瞪口呆。
从张扬导演《冈仁波齐》过亿惊天逆袭,到《金珠玛米》的铿锵有力,都证明了西藏题材中的强劲突破。回到本片,那种热血、传奇、燃情时代、变革人心,用小人物展现70年前燃情时代的动荡与巨变,以民间百姓的视觉酣畅淋漓讲述出西藏解放,通过血脉贲张的厮杀,激烈燃情的战斗,表现爱情的无畏与坚贞,土匪坚持着自己的立场和选择,寻求内心自我解放,传递人性的复杂与对尊严的思考。我认为大家不应错过《金珠玛米》,毕竟它代表传统西藏题材新突破,以及那种大胆、特立独行的匠心精神。
嗯,两星半。印象最深的大概就是摄影与风光了。
最大的感觉是混乱,风格和意识的混乱,三条主线并进的关系和昌都战役的大背景结合的不是很好,但雀儿山的实地拍摄,演员和剧组人员的付出,还是让人不忍打低分。老贵族的心有余而力不足,被时代裹挟前进的无奈,与金珠玛米对于藏地奴隶的解放,是两个意识方向的撕扯,看得出有导演意志的坚持和妥协。
人物单薄到单拿出来分析会觉得这个人是个傻子吧 以及都花了那么久时间拍西藏了 为什么不好好磨一磨本子呢? 以至于剧情直接能猜出发生了什么 景色好看 打斗场面打出了页游即视感??? 同质化那么严重为什么放在西藏拍?
超脱了一般藏族题材电影。
并没有看到导演所说的信仰,西藏只是被标签化的拍出来 愚蠢 野蛮甚至是最后的土匪向神山的朝拜 都显得很刻意
唯一感受:摄影还行~
避雷不及,大时代背景在片中很无力,导演也不具备把一个故事讲明白的能力。关于西藏的元素,都不具备灵魂,只不过是导演摆弄不清的符号罢了
政治性修改痕迹明显,如果没有这类修改,核心故事可以打4星
航拍不错
用类型片的手法来讲历史叙述,题材难度大,拍出来已经不易。
今年最好的国产大片,那些给低分的估计都是弱智和脑子有屎吧,请问这些根本不懂电影的250来看什么电影呢,去看你们的所谓“大明星”就行了呗。
主旋律式政治正确与好莱坞式个人英雄主义的混合,奈何解放军和强盗首领明星化的选角,完全不能彰显其英雄气质。大段大段的旁白,和种种突兀的剧情衔接,显示出导演影像叙事能力的欠缺。配乐也过于大片化,跟藏地气质不甚相符。可圈可点的只有壮美的摄影,和对西藏解放前等级和宗教主导社会的形象反映。
看开头以为是用别样的角度展示这段历史,虽说看到了新奇的东西,但还是要儿女情长了,藏区玛丽苏啊。还有,王紫逸的大特写太多啦,空镜也有些滥用多数都是意义不大的。导演美。
(ಥ_ಥ)
“总有人要担当民族电影”拍电影靠的不是梦想不是热情,而是责任,责任高于一切。(杨老师)
人物丢失
1/4@和平 5分。一次有趣的在西部类型片与主旋律颂恩宣传片之间进行的融合尝试(以精分告终)。视听可观,但用碎航拍做节拍器显得低级。台词下功,但书面语汇及汉藏无痕切换太假。欣见今年主旋律慢慢打开多元表达。而分,没法打。党是谁,你家的女人吗?
进藏远不止视觉猎奇和磕长头, “主旋律”表象下,解放谁,原来他们也是和我们一样有血有肉、有情有义的汉子和女人,打碎锁l链的人,导演在视觉叙事上的实验和探索无疑也是“带着锁链”跳舞,连小角色都睽得见性格情绪,一部洞见个人心灵奇观、呈现复杂人性的魔幻现实之作,每一段长镜头又饱含个人情感
虚构故事 随心所欲 那段历史只是作为背景的画板 除景观外没什么看点 剧情放到任意偏远地区都不会走样 号称演员推了其他戏接这部 大概是用不同的故事忽悠人家签了约 细节透着向commonwealth谄媚的姿态 恐怕不单是为了获奖那么简单 媒体称导演获NHK最佳作品奖也是不存在的
补标,献礼片,为了突显某军战士伟光正,负面呈现五十年代藏地文化。