太极旗飘扬

太极旗飘扬这部电影很早前就看过，最近又看了一遍，依然是如此震撼。这部电影是韩国拍的，但它并不是什么“大韩爱国主义”电影，对北朝鲜的恶行也好，对南韩的战争罪行也好，都丝毫没有掩饰和隐晦的意思，赤裸裸地表现了电影创作者们对战争的厌恶，对善良人性的渴望，对“主义”的鄙视。说穿了，人性高于主义也高于战争本身，不管是什么战争，更不管是什么“国家概念”。对哥哥来说，国家算个屁，只有家人才是最宝贵的，为了家人可以不顾一切，他根本就不懂什么共产主义，只有血性复仇。
不过，看完这片子我最大的感觉还是，朝鲜这个民族可真够倒霉的，一会儿是共产党折腾，一会儿是中国干涉，事实上，如果不是中国干涉，韩国已经可以统一整个朝鲜，也许历史就会被改写。
当然，关键是现在就不会有朝鲜这个变态的帝位代代传的国家，不会饿死那么多朝鲜人。也许有网友说了，不帮着朝鲜打，那美帝不是可以控制朝鲜半岛了么？当朝鲜分裂不是对中国有好处么？
问题就出来了，你如果是站在共产党的角度上说，当然了，这对维持共产党的统治是有利的，对整个共产主义发展是有利的，问题是，我不是共产党，我干嘛要为共产党考虑那么长远，共产党死了关我们中国人什么事？朝鲜战争，只是中国为国际共产主义事业做的贡献，是的，仅仅是共产主义，如果，你不喜欢共产主义呢？
那共产主义之死，又与你何干？也许没有朝鲜战争，中国早就进入资本主义国家的行列，虽然现在也进入了——权贵资本主义。
还不止于此，我一直很奇怪的是，为什么网友们都没有想到一个问题，那就是：主义真的不重要么？
是呀，主义不重要，可是，共产主义国家会拍出这样的片子来吗？会有这种深刻反省客观真实的电影产生吗？为什么共产主义只能歌功颂德？为什么只有韩国这样的资本主义国家才会拍出具有反思精神的电影？
主义，真的不重要吗？？？？
你到底是要一个不允许反思不允许疑问和责问的主义，还是要一个可以骂可以恨可以公开表达反对的主义？

在我看过的，非常有限的文史资料中，除了南北朝鲜的记载，几乎各个国家的学者们，就将上世纪发生在朝鲜半岛上的那次战争，定义为美国和中国的直接对抗。如果将意识形态和国际政治格局算上，那也是苏联及其代理人中国和美国及其从属国之间的一次直接冲突。所不同的，只是这次战争中的美国没有和所有别的代理人战争一样，获得哪怕表面上看起来很美的胜利。反而是彻头彻尾的失败。但是，无论如何，在所有这些记录中，看不到关于朝鲜民族、朝鲜南北政府及其军队的任何正面描述。仿佛战争双方都将那片土地和那些人，当作一个背景，一堆数字。而截然相反的是，无论是北朝鲜还是韩国，在描述这段历史的时候，则无一例外地全力淡化、甚至无视中国及其背后的苏联，美国和那些定着联合国军名义的多国部队。《太极旗飘扬》中，中国人民志愿军只出现了一个漫山遍野冲锋的镜头，而可怜的美军除了一堆的飞机，连个正面的人物镜头都干脆没给。好在仁川登陆等等历史背景无法回避，否则估计电影里基本上连麦克阿瑟的名字都不会出现。

这是一个民族的悲哀和屈辱。从殖民地直接沦落为战场，而战争主导的双方却根本对这个民族不怀好意。但在战争中，相互厮杀和屠戮最狠、最彻底的，却恰恰是战争主导双方操控下的那些傀儡。而这些傀儡，原本是兄弟。

类似的场景，在人类历史上并不少见，在中国的近代历史上，日俄战争就是几乎类似的又一个例子。而在现代中国的文学和艺术作品中，关于这段历史，却根本找不到任何有价值、有亮点的作品。从这一点来说，所有中国人，尤其是那些以文化人自居的中国人，实在应该回家站在墙角里面壁思过一番。

傀儡的命运几乎都是被强加的，因此身为傀儡后人的反思，多半都是抗争、不屈和反战。似乎一切的罪恶，都是因为战争。而战争双方一旦被套上意识形态的面具，就彻底沦为两种完全不同的物种。任何可以相互讨论和交流的可能，在这两个物种之间，就彻底的绝缘了。于是，最能体现战争残酷的场面下，弟弟对哥哥最大的指责，就是“XX是你杀死的……”、“要是你不去，XX就不会死……”。弟弟不会去这样痛心疾首地指责战线对面的朝鲜人民军，所有看电影的韩国人，大概也同样不会认为，其实那些人是死在人民军的枪口之下。即便哥哥不是为了一枚勋章、一个口头的承诺、一个对兄弟的愿望，而去拼命冒险。这些人在战场上，在战场下，一样会死于枪下，死在自己同胞的手里。

反观中国的历史，反观世界各个民族和国家的发展历史，我们无一例外地会看到，在战争中对战的双方，无论理由是什么，相互之间的仇恨积累得多深厚。但如果论起狠、论起杀得痛快淋漓，那对谁狠，都不如对自己人更狠。这种现象不分地域、人种、文化和时间限制。就以近代开始算起，美国南北战争后北方对南方的屠戮、苏联红军在二战初期大量缺少各级优秀指挥官的原因、抗日战争中著名的还乡团、49年后中国大陆和台湾分别发生的那些事情，以及朝鲜战争中南北双方的那些血腥，以及在所有这些发生之后，历史上对此留下记载的偏向性。无不证明了，对自己人、对自家兄弟的痛下杀手，几乎就是人类的共性。当面对来自外部的强大威胁时，每个民族中都有那么多的人，善于将自己内心的恐惧，归因于自己身边的亲人和同胞，认为如果不是你的错误，如果你能够多忍耐一些、退让一些、牺牲一下自己，战争就不会爆发、杀戮就不会出现、我就可以回家、我的生活就会在一片血色中，保持一个幻想中的原样。进而，这种抱怨就会顺理成章地转化为仇恨和行动，将所有的屠杀和残酷，在自己家门彻底演练一遍。

究其根本，无非是战场对面的那些人，是不会讲什么兄弟情谊的，所以对自己身边兄弟的伤害，相对而言最安全、最没有风险。更进一步，在利益的面前，是没有兄弟情谊的，所以对那些弱小同胞的伤害，相对而言最安全、最没有风险。所以，当看到弟弟那么大义凛然地在战场上，在杀戮中，去指责自己的哥哥，以代表一种反战的高标来俯视身为杀戮者的兄长时，我能看到的只是一个心理年龄还完全没有长大的小孩子的任性和无知。在看到哥哥的未婚妻最终倒在反攻联盟枪下的时候，我的第一个反应则是：当信仰被拔高成为宗教的时候，就天然地拥有了反人类的因子，而意识形态上的争端，几乎无例外的都可以归于宗教战争的范畴。在这种背景下，人性的泯灭和扭曲，以及对自己人比对敌人更狠，从来都是一种必然。

    除了影片开头的那段镇锡和镇泰在阳光下的追逐的场景，整个片子始终笼罩在一片灰色和泥泞中；即时当韩军开到朝鲜北部，吃着好久没看到的肉，晒着久违的太阳等待着联合国军总攻的号令时，漫天的黄沙预示着这种平静终究是短暂的。
    
    这是我第二遍看这个片子了，我记得我当初第一次看的时候，我就是不明白为什么最后镇泰不跟镇锡一起逃回韩军，而选择很无力的一个人抵抗身后的朝鲜大军；我也不明白这么一个人怎么就能仇恨，不惜以背叛来报复伤害他弟弟和家人的国家；我不懂什么是他的信仰。
    看完这遍，我明白了，其实片子不是在跟我们讨论一个意识形态的孰优孰劣问题，它也不是如很多国人所说的丑化共产主义，三十个师的志愿军漫山遍野涌来的场景还是很壮观的；它也没有丝毫对李承晚当局的赞美，反共小组不分青红皂白的枪杀平民无不是一种对当时政府暴行的控诉——总而言之，片子想要告诉我们的是感情是可以凌驾与意识形态之上的。就像英顺说的，我不懂什么共产主义，我只想弄到吃的。的确，当初跟着毛主席干革命的农民兄弟们，有几个是有着坚定的共产主义信仰的呢？人都是一样的。中华民族如此，大韩民族亦如此。如果照着这个逻辑来看的话，镇泰从一个韩国的战斗英雄到朝鲜的部队首领就没有什么好奇怪的了，他是没有信仰的，他只为他的感情，只为他自己而战——这就是他与被刻上知识分子烙印的镇锡的最大区别。镇锡有自己的价值观，他会为家庭、哥哥、自己和国家权衡利弊；而镇泰，无论在韩军还是朝军中，第一个想到的就是他的弟弟。
    所以才有了他影片最后绝望的、孤注一掷的自杀行为。他知道他可能活下来，但是他想争取时间让腿部受伤的弟弟能安全的逃回韩国阵地，所以留下来用自己的血肉挡住朝鲜追兵的脚步。他做到了，他赢得了观众的眼泪，也留给了镇锡一辈子的遗憾。
    说实话，这是一部很血腥的片子，无论是战斗场景还是医疗场景，都出奇的暴力，鲜血淋漓。相信大家看完这个片子后一定会对战争有更深的厌恶，我不同意“我们从未放弃用武力收复台湾”的言论，感情的存在永远是超越意识形态的争辩的。这也是为什么身为知识分子的镇锡为了去大旗部队找他哥哥，不惜背上“投敌”的罪名，只身闯入朝军的营地。
    幸好，当镜头转离灰蒙蒙的平壤、板门店、洛东江，重新回到汉城的时候，阳光又再一次洒到镇锡的肩上。

    从小看惯了中国人眼中的朝鲜战争，充斥着志愿军；“香玉号”；黄继光、罗盛教等字眼，而宣扬的则是“中朝人民伟大的国际友情”和“美帝国主义的嚣张跋扈”。没有人去管过韩国人是怎么想的，它们似乎在整个战争中起着可有可无的地位，从6月25日战争开始，到1个月就被围困在大丘；甚至最后的反攻也是因为麦克•阿瑟被奉为经典的仁川两栖登陆，他们处在一个可有可无的配角的地位，而又有谁在乎过这个民族的感情呢？只有韩国人自己知道。朝鲜战争，要看韩国人和朝鲜人写的战争，不是中国人或者是美国人的。
    
    最后悼念一下已经过世两年的李恩珠，英顺这个角色并不难演，所以很难出色；但接下《红字》中佳惠这个角色可能是她命中注定的劫数。青龙奖最佳女主角提名，走好。

兄弟情，哥哥为弟弟。

把我感动坏了，演的是真好。


兄弟俩超级好的感情，因为一起被抓去打仗，活下来唯一的方法就是离开战场，为了实现这个目标，为了让弟弟振石能平安回家，哥哥振泰听了长官的话，在战场上拼了命，完全不顾自己的生死，只为了拿到荣誉勋章，拿到这个牌子，就可以申请让弟弟回家。

终于杀红眼了，迷失了自己，很多东西他都忘了。


几年前我第一次接触《荣誉勋章》这个游戏，很兴奋，游戏做的相当好，出乎我的预料，单人游戏的剧情完全按照二战时留下来的资料进行。当时我打的很高兴，为了一步一步的往前走，为了打走敌人，为了完成任务，获得荣誉勋章。

可是，那是战争啊，为了得到这个牌子，振泰杀人不眨眼，都是人，都说的韩语，就因为一些人的私欲，为了什么“统一”，父母的孩子就得互相残杀。

活生生的结束别人的生命，结束父母的期盼，捏碎父母的心。

剩下跟自己一样的累累白骨。

死的是人，不是花花草草阿猫阿狗，是可以当作朋友，可以在危难的时候帮你，可以跟你一起聊天一起疯的人。

没什么共党南韩狗的分别，都是人。


南韩快统一了，把朝鲜打完了。振泰和振石回到家了，却看到了一直守在家怕丈夫回来找不到自己和母亲的未婚妻，被戴袖章的人抓去当作共党要枪毙，他们掏枪反抗，希望能救下英秀，结果英秀还是死了，兄弟俩被当成共党抓到牢里。

什么逻辑？人很奇怪，戴个袖章就以为自己是神了，可以任意操控别人的生死，这是谁赋予的权利？一个袖章就可以行使上帝的权利？

而且这样的事情还很普遍，真奇怪~~


为了救出牢里的弟弟，振泰甚至用枪威胁指挥官下命令，结果指挥官很傻X的放命令烧掉牢房，说他傻X不是因为他不吃硬，而是因为他随随便便就结束了那么多的生命和那么多的期盼。

振泰在废墟里找到了弟弟的钢笔，他以为弟弟死了，看到了被俘虏的指挥官（他们已经都是俘虏了），他操起一块半头砖，玩儿命的砸傻X的脑袋，干死他了。

然后他就成了共党一个部队的头，“叛国”了。

什么狗屁战争，那是别人嘴里的说辞，对于振泰来说，他就是为了让弟弟活下来，为了让父母孩子和未婚妻活下来。结果拼命换回来的结果自己他妈做梦都没想到，最爱的两个人都死了，死在“同胞”手里，死在自己保卫他们不受迫害的人的手里，那些人半点犹豫都没有。

振泰疯了，人活到这个份上，必须疯。

战争对某些人，意味着钱，土地，权利，“名垂青史”，但是对更多的以万计的人来说，他们只想活着回家，跟父母一起好好生活，给他们希望。


很多主题电影里，国民党的部队傻的跟出来没带脑袋一样，小时候看的时候拍手称快：杀死你们这些坏蛋！

这什么狗屁教育？问问现在多少孩子把国民党当人看？台湾的国民党过来让小孩子知道了会很害怕的。

国民党为什么那么弱？因为当兵的不想打仗，想回家，都是中国人，都是爹生娘养的，怎么在写战报的时候就那么理直气壮的说自己全歼敌军多少多少人？


结果弟弟振石没死，还在前线找到“敌军头领”振泰，拼命的把他“从魔道解救出来”以后，振泰叫他走，然后自己一个人端起机枪掉180度头，朝“敌军”开枪......

这个逻辑有点乱了，不过很好理解，因为对他而言，没什么敌军，只要能让弟弟活下来，要杀谁他就杀谁。

看着弟弟远去的背影，身中数枪的振泰，慢慢放下了自己的身子，蜷在了地上。

这就是振泰的战争。

战争是个什么玩意儿？是某些人的政治游戏，是某些人的杀人游戏，却是劳苦大众的噩梦，地狱。


片子的剧情后半部分就是著名的“抗美援朝”，里面志愿军无比勇猛，刚参加战场就把南韩部队打撤退了，振泰的部分连打都没打就撤退了。很多人肯定无比自豪，我们中国人就是牛！

牛个JB，去杀人去了。

因为一个人的政治意图，他死了孩子，是他找的。

我对那个人没有半点热爱，没他还会有其他人解放全中国，他是个政治家，也只是个政治家。

军事家，是牺牲很多自己人的性命去杀更多人的人。

伟大的军事家，我真无语，原来还能这么“伟大”。


在动物的世界里，只要没受到人的影响，同种动物之间我没见过自相残杀的，除了涉及到吃饭问题上比如交配的螳螂等等。我相信它们也不会自相残杀，打打架很平常。

我们可不是螳螂啊。。。。


有点乱了，看电影的时候很多想法，现在都忘了。

我X....


电影战争的部分展现的很好，残酷的淋漓尽致。还把战争以外的因素也展现了出来，白袖章杀自己人的时候眉头都不皱一下，真他妈酷。

电影我给满分，因为能拍成这样已经是最好了。

(已转发铁血)
1、给李镇泰兄弟与新兵做思想工作、要他们积极反共的韩军官兵是北朝鲜人。
日本投降后，约180万日本合作者，地主，基督徒之类的人及其家属从北方乃至中国东北逃到南方。李承挽政权的主要支柱除4万名前日本朝籍军警外，就是北方来的难民。根据《朝鲜战争》(日本陆战史研究普及会编撰)所说，人民军攻占汉城时，追随李承挽南逃的80%是北朝鲜人。
这些“越南人”（北朝鲜逃过来的人）当时是韩军重要的兵役来源。与很多士气低落、同情左翼的普通南韩籍士兵不同，这些人痛恨共产主义，作战特别勇敢。
如果大家多看点反映朝鲜战争的韩国电影，就会发现，那些“英雄”/男主角要么别“报户口”，一旦谈到户籍，则十有八九是“北方人”。
如《南北韩三大战》系列，《汉城夺回大作战》(此为日式翻译，中国盗版引进时照抄，原名是《战争证言》)里护送女主角南逃的韩军士兵（以出场时间而论，是第一男主角）一开始就自称是"北方人"，他和女主角在一座破庙里避雨的时候，刚好碰上一队人民军士兵，刚好里面有一个士兵认出他是“反动派”（是他母亲女佣的儿子，一开口就叫他“少爷”）......于是这个北朝鲜籍的韩军士兵没多久就很"英勇"地挂了......
《奇袭大作战》里，6个韩军特种兵全部是北朝鲜人，被空降到老家执行特别任务，其中有一个还顺道干掉了霸占自己老婆的村干部......
《太白山脉》里镇压韩国当地左翼游击队的“镇压队”领队，他说“我父亲是（北朝鲜境内）黄海道无人不知的大地主......”
李镇泰兄弟俩是被逼参军的，他们与其他一些新兵的士气都非常低落，不太想打仗。于是有军官安排一个人出来自称“家人都被共产党杀光了”。
在当时，能被共产党“灭门”的大多为北朝鲜地主子弟，显然那个人是北朝鲜人。
此外，在片中大约第29分时，那些韩军士兵互相自我介绍，还有另一个韩军士兵说自己“故乡是北韩”。

2、第一场大规模战斗（夜袭人民军阵地）中被杀的那个15岁人民军小兵，是韩国人。
前面说过，人民军攻占汉城时，追随李承挽南逃的80%是北朝鲜人。至于韩国当地人，则对人民军“热烈欢迎”，全罗南道等地更是”红色根据地“，当地80%韩国人亲共。
人民军南下作战期间，大约4万多韩国人参加了人民军，其中有不少是15岁的少年。从《汉城夺回大作战》《洛东江大决战》等韩国战争电影里反映的情况来看，这些少年兵全部是韩国人。显然，《太极旗飘扬》里那个少年兵也是韩国人。
同样的例子还有《太极旗飘扬》里那个小擦皮匠（好象也是15岁），李镇泰兄弟辆的汉城同乡，志愿军打过来时遭韩军杀害。

3、《太极旗飘扬》里杀害李英顺的是北朝鲜人。
“越南人”（北朝鲜政治难民）因为痛恨共产主义，不仅作战勇敢，而且对韩国亲共平民的杀戮也特别凶狠。
他们除了参加正规军，还积极参加“反共青年团”，对南方各地进行“白色恐怖”，肆意奸杀左翼家属。这个组织成立的前2年，成员除了少数人是韩国当地的地痞流氓外，其余基本为北朝鲜籍。比较出名如济州岛的“西北青年会”——虽然济州岛在朝鲜半岛的西南，但这个组织的成员基本是来自朝鲜半岛西北部的北朝鲜政治难民。
《太极旗飘扬》里杀害李英顺的就是“反共青年团”。由于国内中文字幕翻译自英文字幕，英语中“团”和“联盟”是同一个词，因此中文字幕翻译为“反共联盟”，也有的版本翻译者直接根据自己的想象翻译为“宪兵队”，显然是受到国内抗日影视剧中面目可憎的“日本宪兵队”影响。
我想中国的观众一定很少有人会想到，那些积极反共、对“大韩民国”特别忠心的家伙原来大部分是北朝鲜人。

又看了一边<太极旗飘扬>````哭 死了
那所谓的为了意识形态的朝韩战争~~~~在生死与共的兄弟情面前 显的那么苍白和可耻~~

电影中偶尔扫过的中国国旗~~`并没有告诉我从小所认为的抗美援朝是多么的光荣和英雄般的大义凛然~~~只有这时候才提醒我:这是韩国的电影~~
更过的``我感受到的是战争的残酷~~
血腥的肆无忌惮的残忍~~~对人性的一次次惨绝人寰的践踏~~~
然而这就是战争~~~战争就是残忍~~

韩国``朝鲜` 谁都说自己是赢者```可是战争的痛苦是附加在最无辜的老百姓身上的~~
面队阴阳相隔``面队妻离子散~~`除了坚强 还是坚强~`

把悲痛化做对敌人的仇恨和战斗的力量~~~
但其实谁能说清 究竟谁是"敌人"呢```


镇钛为了镇锡放弃了学习的机会而没有后悔``偷偷的将做好的鞋子放在弟弟的柜子里~~
在战场上他竭尽全力的保护镇锡 为了让镇锡回家 他近似疯狂的不要命的撕杀```只为了那枚勋章~~后来以为失去弟弟的他成了共产党``将战争的矛头又直指"韩国猪" 最后为了弟弟安全回家 在红军的疯狂扫射下离开了 ```但是他是微笑着的``因为他知道他深爱的弟弟可以远离这令人憎恶和厌倦的战争了~~~

当血肉模糊的兄弟紧紧抱在一起的时候````


我想没人会去探讨战争究竟谁是正义 谁是非争议~~
所谓的意识形态TMD见鬼去吧
我看到的是人性的悲哀~~``

多少像镇钛和镇锡这样的人们成了这场战争的棋子~~``



我怀疑了10几年来被灌输的道德伦理``我甚至怀疑"共产党"有多伟大 ?有多正义

而师傅的话提醒了我:成大气者 残忍是第一步
而老爸提醒了我:意识形态作怪```胜者就是正义``






和平~``是最正义的呼唤和祈祷

   

电影是韩国男人电影，朝鲜战争，张东健和元彬，兄弟，战争。
　　太极旗飘扬。
　　
　　看的时候，已经是破碎的画面，凌乱的镜头，火药的味道，模糊的人影。分不清谁是谁。然后知道错过了最初小镇那段黑白分明的生活，简单而又纯粹。
　　战争里，没有好人。即使是善良的人们，到了战争中，也会成为身不由己的自私者。为了自己，为了兄弟也是为了自己。我看见的是大片断的炮火，失去理智处于颠峰边缘的人性。
　　活下去。弟弟。
　　活下去。哥哥。
　　最终张东健饰演的哥哥眼看着自己的未婚妻被自己人以通敌的罪名一枪毙命，又错以为牢房中的弟弟被炮火烧死。瞬间的黑白，所谓好与坏，错与对，谁才是坏人，天崩地裂般的混乱。于是从韩国中士到志愿军的少帅，变的戏剧而又生痛。
　　可是那具烧焦的尸体，钢笔旁边的尸体，不是弟弟。
　　元彬饰演的弟弟，已经被命运隔开，奇迹般的活了下来。只是他们谁也不知道。
　　
　　命运真是个奇怪的东西，摊开掌心，只有掌纹延伸。
　　原本小镇擦鞋哥哥，最大的梦想只是希望弟弟能够考上大学，过幸福的生活。如今对立，分隔世界的弟弟，只希望找到哥哥，告诉他他还活着，希望能够挽救哥哥的生命。
　　哥哥和弟弟，只是想要回到妈妈身边，过平淡而幸福的生活。
　　
　　战争是上帝的骰子，不到最后谁也不知道自己的真实模样。
　　最终回家的，终于只剩弟弟。
　　年老后的弟弟，握着那支钢笔，对着尘土中挨挨的白骨，悲痛欲绝。
　　他等了他50年。他其实知道这结局。
　　
　　知道结局，还能做什么。
　　人性剥落。
　　
　　指环是藏饰的指环。一个属于豪放型，十足分量，一个属于婉约型，轻微忧郁。
　　本来都是要拿黑线挂在脖子上的，可是对他而言，绳子似乎太短，而交换指环又不在心理准备范畴内，于是只好都由我来收藏。
　　豪放的挂在了脖子，婉约的带在了右手无名指。
　　其实什么都不算。
　　
　　电影看得多了，错觉也会多，自以为是的人生阅历也丰富起来。不过他白天对我说的话到是实在让我感怀：知道自己不可能经历那么多，那么就用电影来体验。
　　微笑的时候，目光自然触及锁骨处的指环，低头打字的时候，又瞥见右手的指环。
　　想想觉得很神奇，关于指环，套在了手指，连通心脏的地方。无关任何承诺，到是宿命这两个字让我有点恐慌。
　　
　　不是想要改变就能改变，其实身不由己才是人生的真相。
　　流罢泪，才明白，原来简单安详的生活，才是世间最大的奢侈。
　　
　　如村上先生所言，身历其境时，一点都不会去留意那风景，等回头再看时，才如同瞬间击中，怅然不已。
　　人，一种后知后觉的动物，是不是上帝会在我们的头顶发笑？
　　说到底，我们只是上帝手中一颗棋子，命运是唯一的棋盘，哪怕拚尽一生，我们永远也走不出这定局。
　　
　　电影看的是人心，指环只是一种象征。
　　那么好好珍惜吧，珍惜现在的每一天。