中国通史

1，非常主旋律的纪录片，唯物史观下的作品，同时强调多民族、大一统意识，服务于当下统治需求。

2，拍摄了很多最原始的文物、史料、遗址，特别是一些近年的考古发现，比如海昏侯墓，使得很多观点有了有力的支撑。

3，对某些历史时期的解读角度很新颖，比如两汉经学、清议与党锢、海疆互市，能让人从纷乱的历史事件中找到一条比较根本的线索，从而比较深刻的理解那个时代。

4，采访到的一些历史专家很有个人风格地，很有温情地解读，让纪录片变得有些有趣了，有些“心灵史学”的味道。其中比较让人印象深刻的是南北朝部分的楼劲、梁满仓，明朝部分的商传。

5，还原历史场景的一些表演和动画太渣了。演员形象不和历史人物，化妆潦草，服装不合身，表演业余，全是槽点啊。动画连电视剧水平都达不到啊。不过这都不是评价历史纪录片的关键点，不影响对这个片子的五星评价。

1.战争使人类失去太多的文化瑰宝，也让我们失去太多历史。

2.历史，是胜利者书写的。国可灭史不可灭，这个观点在胜利者那里显得如此的脆弱。

3.太多的掠夺者都披着一个合法的外衣——探险家。

4.我们国家的文化自信道路还很漫长而艰巨。

5.从太多统治者身上那些传奇故事来看，人民内心的信仰（传统思想）能带出无穷的力量。

6.再强悍的心灵，于夜深人静之时扪心自问，多少也有几分脆弱与不安。

7.强不凌弱，众不暴寡。

8.权力对人心的腐蚀，可以让人放弃一切。一个合格的政治家，心慈手软是对自己的残忍。

9.无论胜利者、失败者、失望者，内心都有一个共同的东西那就是良知。但是良知必须身体力行，否则良知只是一种隐性的道德存在。

10.统治者的近臣和能臣是两个难以融合的群体，或是利益的冲突，或是权利的争夺，或者仅仅是因为与统治者的关系。

11.政治派别的斗争是维护统治者统治的重要支柱，统治者需要在这些斗争中找到平衡。否则，将成为威胁统治的危险因素。

12.个人的努力，无法阻止历史的进程。皇帝是历史的奴隶。（崇祯帝）

13.比起国土国权的沦丧，文化的优越感，似乎更能让清廷聊以自慰。

14.政治，文化，制度的改革才是最根本的，但这都都会威胁到统治者的统治，所以这些改革之路都将遇到巨大阻力。

15.道德上的纯净主义，在价值上是可贵的，但在社会实际层面，却往往无所作为，甚至成为社会进步的阻力。

16.对于华夏子孙来说，秉承百年前的自强的精神，今日的复兴依然任重而道远。

17.维护统治是统治阶级一切政策的根本原因。

18.一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为的隔绝于世，并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺，这样一个帝国，注定最后要在一场殊死决斗中被打垮。（马克思评清）

19.我不信单靠正义可以成事，正像我相信单拿一只筷子不能吃饭一样，我们必须要有第二只筷子———实力。（赫德，英国人，清朝海关总税务司）

20.甲午中日战争使中国民族的觉醒。

用了差不多三个月的时间

看完了100集的《中国通史》

有一个很深的感受

曾经

那些波澜壮阔的历史风云

那些波诡云谲的朝堂政变

那些名垂青史的文人志士

那些兵荒马乱、烽火狼烟的残酷战争

.........

无一不随着文明嬗变、朝代更迭、时代变迁

湮灭在滚滚历史的车辙下

不论是传奇不朽的秦皇汉武

还是古今传唱的唐宗宋祖

亦或是千古一帝的武皇帝

........

他们都无一幸免

看着这部纪录片，在了解人文历史

汲取古人思想精髓的同时

我更多的在想：

几千年的沧海桑田，现在回首起来不过弹指一挥间

和瀚海星辰比起来，渺小如蝼蚁般的我们也终将随着大时代的大江大海逝去，

可是，一个人究竟要怎么度过自己的一生才算有意义？

这让我不禁深思

与我而言，就是不去计较得失，坦荡、愉快的活着。

更多的是在現代社会里去寻找勇气和爱的追思，轻盈而饱满的活着，像水至柔。

写到这突然想起张若虚的《春江花月夜》......

E01中华道路：序言。

E02中华先祖：禄丰古猿、云南元谋人、周口店北京猿人、广西崇左人、山顶洞人，中华大地上的传承没有断过。

E03农业起源：一般认为“五谷”包括谷子、糜【méi】子、稻谷、大豆和小麦。谷子泛指带壳的，这里特指稷/粟/小米；糜子指黍，去壳之后为黄米；水稻是南方的主要作物，在北方版本的五谷中常被“麻”替换；豆类统称菽；小麦自西亚传播而来，用来制作面粉。《三字经》中的“六谷”为“稻粱菽，麦黍稷”。

E04文明起源：仰韶文化（河南渑池）、西坡遗址（河南灵宝）、凌家滩文化（安徽含山县）、红山文化（牛河梁遗址/内蒙古敖汉旗兴隆沟）、城头山遗址（湖南澧县）、良渚文化（浙江杭州余杭），史前文化在黄河与长江流域多元一体。

E05邦国时代：特指夏国前的“国”文化。石家河文化（湖北天门市/江汉平原）疑似受到了陶寺遗址（尧）的影响，陶寺遗址与同在黄河沿岸的石峁遗址相互勾连，又分别因外部侵入/气候变化而衰落；良渚文化比肩埃及文明同样突然衰落。

E06夏王朝觅踪：禹的父亲“鲧【gǔn】”治水不力被处死；“大禹”受到禅让登位；“启”开始家天下；“太康”失国；“少康”中兴；“桀”荒淫无道。

E07殷商兴亡：成汤是商代开国之君；太甲被伊尹放逐三年；盘庚迁都殷；武丁缔造商代辉煌，也是知识青年下农村的先行者；商纣王帝辛的故事家喻户晓。

E08商代文明：甲骨文系最早的文字；青铜文明到达巅峰，礼器、兵器、乐器无一不精；玉器成为身份的象征；商代白陶成为原始瓷器的代表；酒文化盛行。

E09武王克商：古公亶父将周都城迁至岐山脚下周原（陕西宝鸡），开始筹划翦除商；其三儿子为季历、季历之子为周文王姬昌、季历之孙为周武王姬发。商王纣荒淫无道、东夷之乱全盘牵制商朝，周武王在今洛阳市孟津县开展军事演练，史称“孟津观兵”；两年后他正式伐商，发动牧野之战。

E10周公摄政：周武王的弟弟周公旦辅佐周成王，摄政七年，被后世尊称为天下第一圣人、“元圣”， 他受到孔子的极力推崇，是以德治国思想首创者、中华文明奠基人。商亡后，商纣王之子武庚和负责监督他的管叔、蔡叔一同反叛，周公平叛后，用分封制管理天下；再配以宗法制，嫡长子是大宗、其他子是小宗，形成了“家国同构”的政治结构。周公主持营建东都洛邑，在明堂宗祀文王，创立“周礼”，使整个社会走向礼治、德治；周公还作乐，使周朝形成了礼乐文化。孔子所主张的“克己复礼”，就指的是周公的礼，他的思想和周公一脉相承。

E11周王室的衰落：周朝在第5代国君周穆王时达到顶峰，但周王室的衰落也随着周穆王征战戎狄、破坏周德开始； 第9代国君周夷王下堂接见诸侯，被认为是“天子失礼”的开始；第10代国君周厉王继位后，任用荣夷公、采用残暴手段统治民众，成语“道路以目”便出于此；周厉王被民众暴动赶走后，主流观点认为召公、周公联合执政，称为“共和”行政；第11代国君周宣王（周厉王之子）继位后，出现了“宣王中兴”；第12代国君周幽王（周宣王之子）继位后宠幸褒姒，发生了“烽火戏诸侯”的经典亡国故事。周幽王废除正后申后和太子宜臼后还进行追杀，申后的父亲是申国的国君申候。申候联合曾国、犬戎进攻西周，犬戎在骊山脚下杀死周幽王，西周灭亡。宜臼在郑武公、晋文侯、秦襄公的护送下东迁洛邑，开启东周时代，史称“周平王东迁洛邑”。周平王封秦襄公为诸侯，作为封地的宗周故地早已被犬戎占领；郑武公和父亲郑桓公、儿子郑庄公被称为“郑氏三公”，是周王最为倚重的诸侯，但随着双方实力的变化也和周王渐行渐远。名为“周”的时代，周王的身影逐渐沦为诸侯争霸的模糊背景。

E12春秋争霸：从公元前770周平王东迁开始到公元前476周元王元年为止，共历时294年，史称春秋，是中国历史上第一个大分裂时期。齐襄公被杀后，弟弟公子小白和公子纠争先回国，公子小白回国路上和管仲有了“一箭之仇”，但回国后仍拜管仲为相，尊王攘夷，史称“齐桓公”；齐桓公攻戎狄、救燕国、尊周礼将燕王踏入的齐国领土赠与燕国、对战楚国令其继续向周王进贡祭祀所用的茅草；葵丘会盟后，齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。齐桓公之后的争霸主要是晋楚之间：首先登上历史舞台的是晋文公，辅佐他的人有介子推等（山西介休的子推燕）；晋楚城濮之战，晋文公退避三舍报楚成王昔日之恩；其后的楚庄王三年不理政（成语“一鸣惊人”），问鼎中原后楚国与晋国展开邲【bì】之战大胜；鄢陵之战后，晋国重新成为霸主；弭兵之会后，各诸侯国奉晋楚两国为共同霸主。春秋五霸，一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公和宋襄公；一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差和越王勾践。

E13孔子：孔子从小生长在周礼文化保留最好的鲁国（周公旦的封地）；颜渊去世后，孔子不愿意卖掉自己的车，因为自己是士大夫需要乘车；鲁国卿大夫季孙氏在家里享用天子才能享用的64人舞，孔子说“是可忍，孰不可忍。”孔子并不迂腐、看重行礼时的内心遵从、对礼进行了改良；孔子以教育为己任，是兴办私学第一人。

E14列国变法：魏国李悝“习射令”后主持全国性变法，《法经》影响了秦律、汉律；平籴【dí】法，国家平价收粮；吴起先去鲁国，后不被信任奔魏国，见证了李悝变法后，在军中进行一系列改革，大败秦国，写成《吴子兵法》；魏文侯死后，魏武侯不再信任他，吴起投奔楚国，受楚悼王指派主持楚国变法。齐国稷下学宫，搜集人才；孙膑去齐国被齐威王任命为军师，辅佐田忌。在最弱的燕国，燕昭王千金买马骨；草鞋雨伞土里土气的虞卿受到了赵王的重视；苏秦合纵，身配六国相印；商鞅带着《法经》来到秦国。变法之人多不得善终，只有国家的强盛保留了下来。

E15战国七雄：战国时期骑兵从车兵、步兵种脱颖而出，赵国胡服骑射后成为强国；鬼谷子的徒弟孙膑智斗庞涓；纵横家张仪为秦国破坏齐楚关系，纵横家苏秦为燕昭王灭齐；魏国上党献于赵国，秦赵发生长平之战，赵括“纸上谈兵”代替廉颇，长平之战大大压缩了秦统一六国的进程。

E16诸子百家：公元前500年轴心时代，发生了春秋史上的百家争鸣。儒家亚圣孟子是孔子孙子的再传弟子，先会梁惠王，再去齐国稷下学宫（我国最早的官办大学、学术中心），抨击墨子；儒家集大成者荀子一直得不到认可，不能配享孔庙，他提出法后王、性恶论，还培养了两个法家集大成者李斯和韩非；道家创始人是老子，发扬者庄子与孟子同时代；庄子的好朋友惠施是名家代表，朴素逻辑和辩论思想的代表；阴阳家代表邹衍，大九州说思考世界。

E17秦国崛起：秦孝公重用商鞅推行变法：爵制改革、土地改革（允许私有、买卖、继承）激发农民生产积极性；推广县制，建立起新型中央集权官僚制国家的基本框架，所谓“千百年之法皆商鞅之法，皆秦法”；统一度量衡，建立各种标准化制度。太子驷继位后，号惠文王，商鞅被车裂。

E18秦始皇统一中国：疆域统一，韩、赵、魏、楚、燕、齐不到10年陆续被灭；攻打岭南、匈奴，开疆拓土；修建秦直道和秦长城。文化和经济统一，以小篆和秦隶统一全国文字；统一度量衡、改革币制，统一全国经济制度。大兴土木，同时修建阿房宫和骊山墓。秦始皇在第五次巡游中暴死于沙丘，不久之后秦帝国轰然倒塌，先后仅15年。,

E19楚汉战争：刘邦早期游手好闲，当了亭长后，吕公将女儿吕雉许配给他；项羽爷爷是楚国名将项燕，从小想学“万人敌”的兵法。秦始皇死后，陈胜吴广大泽乡起义，一石激起千层浪；刘邦带着萧何张良投奔项羽项梁，项梁将在民间放羊的熊心立为楚怀王；楚秦大战，楚怀王承诺谁先入关中谁就是关中王；项羽巨鹿之战大破秦军，吸引秦军主力，刘邦直捣咸阳、与乡绅约法三章；刘邦与项羽隔壩水对峙，他与项伯约为儿女亲家，项伯建议刘邦登门谢罪；鸿门宴上项庄舞剑、意在沛公；项羽自立为西楚霸王，将楚怀王远徙湘南，将刘邦封为汉中王；刘邦入蜀，张良建议烧掉栈道、萧何月下追韩信；刘邦明修栈道、暗度陈仓，占领关中；楚汉战争爆发后以鸿沟为界；刘邦继续搞楚，垓下之围。

E20郡国并行：刘邦称帝后采取了郡县制与分封制并用的方式，其中七大异性诸侯王最为有名：楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张耳、燕王臧茶、长沙王吴芮、韩王信；后刘邦逐渐剪除异性诸侯王，与同姓诸侯王约定“非刘氏而王者天下共击之”，企图用血缘亲族关系稳固政权；刘邦死后吕后当政，吕后死后吕氏家族遭到铲除；汉文帝刘恒在任期间，贾谊献《治安策》，文帝选择休养生息；汉景帝刘启在任期间，采纳晁错的《削藩策》，吴王刘濞联合楚王刘戊等同姓诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱，史称“吴楚七国版乱”；汉武帝刘彻即位后采取“推恩令”，进一步弱化诸侯势力。

此片的实质是中国社科院朴宪群把它分给各个研究室，敷衍成片。因为现在的中年研究者没有大拿，所以他们的叙述和讲故事十分单薄⋯⋯

1中华道路：宣传品的本色毕露，各种政治话语，比如虽远必诛，反腐博弈，中华民族的形成，乡愁，向心力等等。跟历史真实毫无关系。

揭示了中国从百家争鸣到儒法国家的形成。出镜的学者有：杜维明，彭林，黄朴民，杨国庆，毛佩琦，陈相灵(军)，吴宗国，李学勤。思路清晰：拿特约嘉宾当枪使。

资料有孔府藏明圣迹图。

2中华祖先：实地拍摄了泥河湾人，禄丰人，元谋人，北京人，广西崇左人，山顶洞人的进化过程，非要坚持现在中国人不是非洲走出来的。学者有，刘建荣，成顺泉，姜础，吉学平。大咖有：Hans，吴新智，高星。

3(好）农业起源：考古学界的＂植物人＂赵志军在70年代引导马尼斯一起考察了仙人洞、并最终在浙江田螺山发现碳粒稻谷。这集有两次发掘的珍贵录像。还介绍了耜耕文明的良渚、北方的粟文化，磁山遗址出土了548个窖藏坑(刘勇），敖汉旗的兴隆洼遗址出现了人猪合葬、和c型玉猪龙的现象(田彦国）。最后小麦在北方的登场。

4文明起源：从安特生在仰韶村发现彩陶并提出中国文化西来说开始，介绍了庙底沟、凌家滩的玉人。但提出安徽是中国最早的原始八卦，太突兀了。兴隆洼，城头山遗址。李新伟，张敬国，王宁远，王震中。

5(好）邦国起源：湖北石家河文化，片中把它解释为长江中游的三苗文明（方勤、孟华平）。这时山西陶寺崛起，＂文尧＂，观象台20节令（何驽）认为圭表就是中国最早的概念。石峁壁画（邵晶、孙周勇、赵志军）大量燧石箭头，农牧交错带的衰亡。黑皮陶的良渚（许宏）可与埃及对比。

6夏王朝觅踪：先用禹州锁蛟井、汶川羌人的禹步引入，然后进入最重要的二里头（赵海涛，王巍、赵春青），五谷备，宫殿恢宏。陶文一贵州水书。叶舒宪讲绿松石的龙。卜骨的发现。启母石(魏继印）、新砦遗址、婺源的傩戏，太康失国(顾万发）

7殷商兴亡：垃圾！汤墓(朱凤瀚，王震中）伊尹祠、降生地，羑里，摘星台、鹿台。

8商代文化：甲骨和青铜器（宋镇豪、何毓灵、马柏成)。白陶

9武王克商：周原。皮影戏姜太公钓鱼。

10周公摄政、11周衰：贺兰山岩画、12春秋争霸、13孔子。这些都是拿事实和专家访谈来说故事，水平太低，不值得看。

14列国变法：里耶、纪南城（吴起）。周国平，陈晓枫，蒋重跃。

15战果七雄：湖北铜绿山的西汉冶炼厂（陈树祥）。遄台遗址是田忌赛马的场地。马陵山(黄新忠)。全片由很矬的陈相灵来解释。长平

以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

看完这样一部一百集的纪录片真的很不容易，宋朝和中晚期清朝的历史能活活气死人。

把日常恰好看到的和本纪录片中感兴趣部分的笔记整理一下，清朝的历史感兴趣的可以去看看《走向共和》，人物还原度很高，有助于深刻了解那段历史

国家级的历史纪录片必然有其政治导向和教育意愿，明显感觉到儒家文化和佛学历史严重超标，而道家更少，其余更不必说了。不过中国文化博大精深，历史亘古绵长，又岂能在一百集的故事里说尽呢。

夏朝尚黑，国宝为九鼎，

商汤被夏桀所囚，伊尹相救。商汤灭夏。伊尹辅佐五位君主，中国古代第一位贤相，创立五味调和说和火候论，被誉为烹饪业祖师爷。

殷商——好饮酒，改正朔，易服色，尚白，朝会以昼，货币是贝壳，外贸是瓷器

盘庚迁国都到殷

盘庚侄子武丁，创立武丁盛世。妻子妇好，是中国历史上第一位有据可查的女英雄，政治家、主持祭祀、带兵打仗东征西讨扩疆土、获独立封邑、

周文王姬昌立父志克商，以德治国，礼贤下士，为姜子牙拉车，东征西讨，迁都，从伏羲八卦演绎出六十四卦并作《易经》。

周武王姬发，牧野之战五万大败殷商十五万人（主要是奴隶和犯人）。邑外叫郊，郊外叫牧，牧外叫野，野外叫林

周成王即位，为稳定殷商，遵循周武王遗命由周公摄政辅佐。周公分诸侯（同姓不通婚）、迁都城、定周礼，使中国从尊鬼崇神走向礼治德治，被后人称为“元圣”，孔子使用的便是周礼。

戎夷侵犯，西周覆灭，东周开始，春秋时期

齐桓公（管仲辅佐公子小白）、晋文公（越五鼎用七鼎，流亡十九年，主政九年病死）、楚庄王（问鼎中原）、越王勾践、吴王夫差

苏秦助燕伤齐；张仪助秦；孙武与孙膑是两人，兵书也是两部；长平之战，白起败赵，六国再无能力与秦国抗争

崛起于原周王朝发祥地的秦国，其先祖相传为黄帝的玄孙女修，舜帝时赐姓为赢，殷商、西周时相继封侯，传至秦穆公，在位38年间秦国跨入春秋大国行列，四百年后后人秦始皇统一六国。

商鞅变法，家中有儿子成家，其他儿子必分家，中国五口之家小家庭成立。

秦朝总共15年，秦始皇死赵高乱国，刘邦与项羽楚汉争霸，刘邦胜。

吕后，最早把持朝政的女人。因为她是女性掌权，所以人们只愿意记住她的秽政（人彘戚夫人、杀功臣），刻意忽略了她的诸多德政（废族诛、废苛法、制定鼓励经商的政策）。她年轻嫁中年刘邦，自己又要当后妈又要带亲生孩子，种地之余还要一边替刘邦坐牢一边被绑到项羽地当人质，刘邦打天下7年不在家被指责可能红杏出墙。杀功臣、请四老、杀情敌、杀诸王。面对匈奴不战不争。而在她死后不到两个月，刘邦孙子就起兵将吕氏灭族。

刘邦先封异姓诸侯，后逐个杀死，本人多疑，韩信彭越也曾两次出卖，将彭越剁成肉酱喂各诸侯，后定白马之盟，只有刘姓可封诸侯。死后吕后掌握朝政，吕氏死后被灭族。

汉文帝无为而治，生前死后一律从俭，出土金缕玉衣，有缇滢救父典故；景帝削藩、平七国之乱、杀晁错。文景之治是中国历史上第一个有文献记载的盛世。

汉武帝彻底削弱诸侯力量巩固中央集权，将国土扩大至秦二倍。派张骞出使西域、派霍去病打匈奴、用董仲舒“罢黜百家独尊儒术”，巫蛊之祸杀太子，第一个颁布罪己诏的皇帝。晚年各地农民起义不断，用霍光（霍去病弟弟）辅佐，开始与民休养生息政策。

刘邦，第一个祭奠孔子的皇帝，建国初无人懂礼仪，儒学登场；汉武帝力推儒学。

昭宣中兴，休养生息，继续无为，减轻百姓负担，与武帝齐名。

汉灵帝禅位于王莽，王莽以儒学定诸多改革政策治国，换国号为新绰，西汉灭亡，十五年后农民起义被杀。

刘秀称帝，东汉开始，光武中兴。东汉末期宦官当政，三国鼎立

孙权称帝，刘备讨魏而死，诸葛亮治蜀十一年，七擒孟获（云南部落首领）、维护都江堰、兴蜀锦，征魏而死。

司马炎废魏称晋，灭蜀吴，分封地，经太康盛世，八王叛乱，三十七年的西晋灭亡，进入三百多年的五胡乱华（五胡十六国）。

梁武帝菩萨皇帝，兴儒推佛，节俭、吃素食，为修养心性写“断酒肉文”，逐渐演变成汉地佛教僧人吃素的习惯以及各地的素食文化；当时最大寺庙是同泰寺，梁武帝四次舍身、众大臣花重金四万亿银钱赎回的寺庙，最后一次赎回当晚同泰寺于大火中焚毁，之后的朝代不断在同泰寺故址上重建寺庙，历经修改后为南京鸡鸣寺。侯景叛乱，信佛导致国际衰落，被侯景囚禁，断食两月后坐化。（生生饿死的皇帝：开国皇帝萧衍，齐桓公）

梁朝被誉为阴雨绵绵的南北朝里的一抹晴空，梁后为陈

北魏，第一个少数民族在中原建立的国家，历经三代汉化拓跋鲜卑族，孝文帝迁都洛阳、更汉服、换汉姓、说汉语，实现民族大统一

北魏分裂成东西魏，东魏为北齐，西魏为北周，北周武帝发明象棋，令僧人还俗，令儒佛道辩论，儒一道二佛三，后北周武帝宇文邕灭北齐统一北方，36岁病死。十年后杨坚在北周武帝战略上北定突厥南平陈朝完成统一大业。

杨广定科举制，设三省六部，迁都洛阳、修大运河、三征高句丽，李渊灭隋建唐，次子李世民玄武门之变杀太子和弟弟，命李渊退位，后建贞观之治。

李世民子李治即位，娶后母武则天，李治死后李旦为皇帝，后被武则天废。武则天即位，设立举报箱、设武举、从基层选拔人才，改国号为周。为使自己有后继香火，将被废皇帝李旦迎回作为太子。晚年大臣叛乱，软禁武则天，封李旦为皇帝。韦皇后与安乐公主叛乱，李旦之子李隆基与太平公主平乱，李旦让位于李隆基。

李隆基，唐玄宗，又称唐明皇，创开元、天宝盛世，晚年用奸臣李林甫、杨国忠，经安史之乱，儿子登基，晚年孤独死去。安禄山也被儿子篡权谋杀。

唐朝宗教以道教为国教，孔儒次之，佛教第三，尊老子为李氏祖先，著名道士有孙思邈，另一道士带唐玄宗游月宫，唐玄宗就此记下天乐《霓裳羽衣曲》。

李白崇道，杜甫崇佛，白居易佛道兼修。武则天信佛教为国教。后发展至每五人一和尚，唐武宗灭佛。

唐中晚期，因藩镇割据、朋党之争、宦官当权、黄巢起义、农民起义，朱温灭唐建后梁，后被次子所杀。（唐朝倒数第二个皇帝李晔被朱温赶走，皇后路上生子，由胡昌翼抚养，后举家从婺源搬到西递，西递胡家即李氏后人）

五代十国开始，南方国家普遍重视经济发展农业，文化繁荣

赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝，后杯酒释兵权，实行文人治国，死于与弟弟饮酒雪夜，留下烛影斧声的疑问。

宋与辽签订澶渊之盟，结束二十五年的战争，和平一百二十年。期间西夏第二任君主也休养生息，第三代君主李元昊与宋辽签订盟约。。（唐朝初年，世居青藏高原的党项人为躲避吐蕃入侵而逐渐内迁，他们是古羌族的一支，形成几个部落，以拓跋氏最大。助唐平定黄巢起义，被唐朝赐李姓。因不服宋，故建党项政权）契丹大辽崇尚白色，本信萨满教，后信佛教。后女真金国灭契丹辽国，将领耶鲁大石远走西部建立西辽，疆土达吉尔吉斯坦。宋徽宗逃跑，逼儿子宋钦宗上位，徽钦二帝被俘，史称靖康之耻。金迁都燕京（即北京），后迁都汴京（即开封）。蒙古灭金，西辽，后灭南宋，西夏（成吉思汗死在西夏亡国前，要求不能将西夏任何人、事写入史书，仅修宋史、辽史、金史，将西夏视为附属国）。

元建大都城和上都城，皇帝一年两都巡幸两次。大都城又被称为哪吒成，南有三门，东西三门，北有两门。钟楼和鼓楼在元大都时期是城市的中心，在元代人心中顺应自然的理念里，钟楼和鼓楼是天的位置，所以在中心。胡同，原是蒙语中水井的称呼。

朱元璋灭元，建都南京。朱棣杀朱允文，用17年迁都北京。土木堡之变，明英宗朱祁镇被蒙古俘虏，于谦救世，朱祁钰登基，后朱祁镇忍辱六年夺权囚禁朱祁钰杀于谦。

嘉靖信道教，严嵩写一手好青词受重用，因嘉靖皇帝宫殿着火、推荐嘉靖祝明英宗被囚的宫殿受怀疑，后被弹劾。隆庆和万历期间，张局正改革，功在谋政拙于谋身，死后万历抄家。万历二十年不上早朝，是不上早朝时间最长的皇帝。明末白银奇缺，主要从美洲和日本进口。后经济危机爆发，欧洲制定了金本位的近代金融制度，发行纸币。万历后木匠皇帝在位6年，崇祯当十七年皇帝后明代灭亡。

努尔哈赤其父和祖父本为明将作向导，被误杀后由努尔哈赤担任。统一女真后打朝鲜，定盟约，在宁远之战被袁崇焕大败后死。皇太极即位，设计令崇祯认为袁崇焕叛变将其凌迟。皇太极在沈阳即位，定满洲国大清。入关前病故，多尔衮辅佐顺治即位入关。顺治得天花死，康熙六岁即位，接受儒家文化，杀鳌拜，平三藩。雍正勤政活活累死，乾隆闭关锁国让马嘎尔尼吃了鳖，在这位老小子的诅咒下，120年后大清灭亡了。

只看了第一集，只论这一集，先说个人结论：质量很差，纪录片只是幌子，实质是宣传大一统大中华民族认同感的机器。

故事叙述很乱什么的都不说了，可是连推理逻辑都很随意。崇祯的诏书那里，人家一个字也没提贪腐，怎么就看出来崇祯在批判贪腐的？还有说丝绸之路自汉武帝建立以来从未中断，这已经是基本的历史错误了，怎么写出这样的稿子的？

通篇一种中国历史就是“人民的选择，历史的必然”的语调，然后再选择碎片化的历史现象去强行“证明”它。根本说不完，反正粗制滥造

终于将100集的“中国通史”全部看完了。从去年夏天到今年春天，断断续续、拖拖拉拉地追，甚至有种错觉自己似乎永远都看不完了，但到底还是迎来了最后一集。

很感谢央视做了这么一档历史纪录片，让我可以直观地纵览从夏朝到清朝上下5000年的历史。

千百年后作为后人的我们其实很难仅凭一个历史事件来评断某个人的对与错，某个时代的对与错，因为人性是复杂的，历史更是复杂的，有太多背后的故事已为时间的尘埃所覆盖，什么是真实什么是虚假，不应轻易评判。前人的人生与生活在岁月涤淘锤炼下熔铸成一面镜子，折射出审慎的光芒。故人书写历史，今人以史为鉴，从这反复轮回的历史中提取经验吸取教训。 在

这100集的历史纪录片中，我们看了太多王朝的更迭，也看到太多的盛衰转替。在时代潮流的冲击下，一个人是身不由己地随波逐流，还是坚定不移地迎头击浪，这个选择固然有被裹挟的无可奈何，但也可以由百折不挠宁死不屈的坚强意志来决定，说到底是对人们高贵品格的一种考验与历练吧。

整部纪录片我最爱“魏晋风骨”这一集，它让我看到了最纯粹的文人精神，不畏强权、不惧死亡，活着就要对得起自己的本心，即使赴死也是那般潇洒从容，风度翩翩。这种已达到顶峰的精神境界，我想，就是所谓的风骨气节吧。

其实这样的风骨气节贯穿于中国这漫长的历史长河之中，辉煌强盛时海纳百川表现出无比开阔的胸襟，衰弱失败时也同样不曾折下背脊丧失斗志，反抗与不屈的精神从来没有消失过。无论盛衰交替沧海桑田世事变幻几何，这片华夏大地的活力生生不息，并至今都在为它璀璨的历史添上一笔笔厚重却斑斓的色彩。

人生匆匆数十载何其短暂，我的人生较之宏大的历史不过沧海一粟，其实从这个角度来看，些微利害得失实在不必看得太重。虽然我只是个小人物，但也同样可以从历史上那些名人的故事里吸取生命的真谛，简单地活着，忠于本心，才能过得轻松纯粹快乐无愧。

以史为鉴，以人为镜，这就是一部历史纪录片带给人的最大益处。

其实我还真是挺有冲动想立刻将这100集再从头看上一遍，不过更大的可能性是等我的女儿长大一些后同她一道重温这部精良之作。它非常适合作为一部历史科普片给孩子普及我们的历史，有趣有意义，还能了解很多历史知识，真正的寓教于乐，老少咸宜，亲子一起看最最好了。