喜福会

最近看到版上和其他论坛上关于抗议ABC仇恨言论的报道和评论，感受到了亚裔社区的发展壮大和思想觉醒，心中充满了正能量。亚裔美国人赢得尊严的关键，对外在于勇于抗争，对内在于消除自恨。最近看到的当年一度被捧得很红的电影喜福会（The Joy Luck Club），正是亚裔自恨文艺的典型。然而看到网上的影评，竟然以正面评价为多；周围的亚裔与非亚裔朋友，赞扬者亦不少。因此有必要向大众揭穿一下该电影的思想本质，以正视听。

电影由华裔美国作家谭恩美（Amy Tan）的小说改编，讲述了一些中国女性从男权社会的中国，辗转移居到自由平等的美国，使自己和女儿们过上美好生活的故事。电影在展现这些女性在美国生活的同时，穿插讲述了她们在中国的经历，包括遭遇包办婚姻和恶劣婆婆，嫁上无良男人，被迫抛弃亲生孩子等等。通过对中国及亚裔美国人社会极尽夸张失实之描绘，客观上丑化了亚裔形象，迎合了传统白人社会对亚裔的负面刻板印象。虽然作者为亚裔，内容表现亚裔生活，但在思想实质上却是实实在在的反亚裔文学。下面列举电影的具体手法。

一，制造一种中国是极端男权社会，美国充分尊重女权的假象。

电影为了刻画出一个残害女性的变态中国社会，将女性可能的所有最悲惨经历，经夸张后集中在剧中人物身上。Lindo Jong在中国长大，先是四岁时被母亲包办许配给有钱人家的儿子，稍大一些进门后又因未能怀孕，遭遇恶婆婆刁难虐待，终于忍无可忍设计逃离。另一位中国女性Ying-Ying，嫁给了一个婚前极尽伪装婚后却嫖妓而且虐待妻子的中国男人，被虐待后的精神恍惚中，在浴盆里不慎溺死了自己的幼子。

中国历史上曾是男权社会的事实毋庸讳言，但这一事实在各国各种族的历史上并无差别。自古以来欧洲美洲的白人社会，妇女亦是男性的从属。圣经说“男人是女人的头”（哥林多前书11:3），妻子要“顺服自己的丈夫”（彼得前书3:1），与中国三从四德之“出嫁从夫”异曲同工。各种法律条文规定的公民权利也往往限定于“白人男性”，美国直到1919年，才通过宪法修正案赋予女性选举权。而在当代，两性平等成为世界共识，亚洲国家女性的地位，也并不见得低于西方白人国家。因此无论古今，亚洲与西方社会中的女权状况，并非是电影描绘的地狱天堂之别。

二，刻画一种亚裔男性都是变态，白人男性都是天使的对比。

剧中Ying-Ying在中国时的丈夫，婚后抛弃老婆孩子，经常彻夜不归，一天妻子在餐桌前苦等丈夫回家吃饭，丈夫却带着妓女回来，并且以恶毒语言辱骂妻子。Ying-Ying移居美国后生了女儿Lena，她所嫁的亚裔丈夫可谓集自私猥琐之大成。约会时要求与女方平分账单，婚后一切花费也均要平分。分账单时女方专用的卫生棉和洗涤液不计算在内，但男方独享的冰淇淋却要计算。Lena有句台词，“I married a Chinese man to please my mother”，听起来好像若不是为取悦母亲，嫁给同种族的男人是一件可耻的事情。与亚裔男离婚后，被白男Richard“拯救”，找到了“真爱”。而作者谭恩美本人，嫁的也是白人。剧中其他有故事情节的亚裔男性，亦均为负面形象，而白人男性，则都是以“白”马王子的形象出现。可见电影鼓吹的女性“自由”，不过是摆脱同族的男人，随心所欲找白男的自由。

三，不经意间流露出一种白人至上意识

电影开头的女人的自述中说，到了美国后，我要生一个女儿，她跟我一模一样，但在那里“no one will look down on her, because I will make her speak perfect American English”。仿佛会说英语，会说“标准美式英语”，是一件多么有面子的事情。又仿佛亚裔女人说不好英语，就活该被人看不起；说一口白人口音的英语，就脱亚入欧，一下子成了人上人。诛心而论，作者似乎认为少数族裔要靠模仿“主流”白人来提高身价。（说来惭愧，本猥琐男说了这么多年美式英语，也没感觉因此被人look up to）

四，将亚裔父母和家庭刻板印象化

剧中的亚裔父母都是不可理喻的怪人，毫不关心子女的感受，强迫他们练钢琴，下象棋，并在孩子取得成绩后将孩子作为炫耀的资本，满足自己的虚荣心。遇到矛盾时，表现出的也是一副刻薄粗暴的样子。移民家庭中第二代土生子女与第一代移民父母的文化冲突并非罕见，网络上的笑话，时常能看见亚裔小孩挑剔父母的英语的，墨西哥裔小孩说父母在家做的动物内脏恶心的，非洲移民的小孩嘲笑父母剪开塑料瓶子把里面的化妆品刮得一点不剩的。这些都是无伤大雅的笑话，但电影却是把亚裔父母刻画成了阴暗的人格形象，性质明显不同。而且这些更迎合并强化了白人社会对亚裔家庭教育的刻板印象。在这种刻板印象的影响下，很多人甚至将亚裔孩子等同为“高分低能”，从而认为基于种族划分的Affirmative Action对亚裔造成的不公正是合理的。

五，忽视亚裔社区作为整体的事实，割裂亚裔男性与女性

剧中老一辈的女性，在中国遭遇离婚丧子的苦难，后来却过上了天天打麻将的幸福生活，是为什么呢？是因为她们来了美国。她们的女儿，曾经遭遇变态恶心丈夫，离婚再婚后却享受到了甜蜜的真爱，又是为什么呢？是因为她们嫁了白人。电影通过夸张的对比，营造了一种假象，似乎亚裔女性地位的提高，既不用依靠自身的奋斗，也不用依靠亚裔整体地位的改善，更跟同族的亚裔男性没有关系，而是仅仅依靠美国社会，更准确的说是“主流”白人社会的垂青施舍就足够了。然而事实是，亚裔女性和男性并非两个毫不相干的群体；在多种族社会里，一个种族就是一个整体，不分男女，一荣俱辱，一损俱损。希特利排犹灭犹的时候，那些嫁了日耳曼男人的犹太女人，难道她们的丈夫能帮她们逃脱迫害吗？幻想在一个种族的整体地位不改善的情况下，将该族的男人抛在一边，单独提高女人的地位，根本就是天方夜谭。

总而言之，这部电影通过对亚裔的自我丑化，包括对祖籍国的丑化，对本族男性的丑化，对家庭教养的丑化，迎合了美国社会对亚裔的固有偏见，从而得到与其水平不相称的追捧，其书当年号称四大畅销书，其电影也获多个奖项。众所周知，好莱坞“主流”电影对亚裔的矮化丑化几十年上百年如一日，即便如今，电影中的亚裔男性也多为矮小，丑陋，胆小，猥琐，阴险的小丑或恶人形象。“喜福会”自诩为亚裔作者的亚裔文学，但片中的亚裔的丑化却与好莱坞不分伯仲，称之为伪亚裔文学（Pseudo-Asian American Literature）甚至反亚裔（Anti-Asian）文学都不为过。而且电影以“女权”为噱头，鼓吹的却是既不值得推崇，也不可能实现的伪女权。而很多观众却只看到表面的女性元素或者亚裔元素，就对电影加以推崇，而未能站在亚裔美国人的角度，细究其暗中宣扬的精神内涵。希望这篇评论能给读者带来一些思考。

我对我们班的女生说“你们将来，只要自己愿意，就没有一个人的命运会是悲剧！”
女孩子们有人若有所思，有人问，“为什么？”
 
因为我是《喜福会》的忠实粉丝，我相信女性由丈夫决定自己的命运和尊荣的时代已经一去不复返了。
 
《喜福会》里面的两代母女，各自遇到不同的感情故事，个性或有遗传，命运也有诡异的类似之处。从封建的中国逃离出去的母亲们，跟自小在美国长大的女儿们，不同的故事有相同的主题，那就是为了获得爱和尊严的努力。
 
或许是来自草根的乐观主义作怪吧，我相信努力的结果，就是获得爱和尊严。就好像其中一个母亲告诉女儿的那样，“除非他给你你要的爱和尊重，否则离开他！离开之后，你才会被发现，会被珍惜。”忍气吞声的女儿憔悴惨淡，斤斤计较并且处处占老婆经济上便宜的女婿讥讽道，“你想要改变么？那么你得考虑清楚你要付出的代价。”若干年之后的聚会，女儿容光焕发谈笑风生，仿佛换了一个人，而她身边的新老公，英俊大方体贴入微。
 
感情需要彼此的相互爱和尊重，缺一不可——没有必要因为是女人，所以就必须一直隐忍屈辱。爱不是犯贱的理由，爱也得给值得的人。
 
我不是鼓励女孩子稍有不满就放弃自己的感情，白流苏成为范柳原的太太之后，她的嫂子也立即蠢蠢欲动地闹离婚，只是搞不好就是东施效颦。仰慕富贵而绝情断义，多少算是人格缺陷，该是要自讨苦吃的。
 
我之所以跟女孩子们说人生不会有悲剧，因为她们都得到了高出一般的教育机会，都具备了经济独立的前提条件，更重要的是，具备了自己思考和选择的能力。这样的女孩子，只要下定决心好好爱自己，人生怎么可能是悲剧呢？她们追求幸福的权力，是上天所赋，不可剥夺。
 
在女性意识方面，现在或许是最最混乱的时候，前卫和传统并存，一部分女性倔强地在事业道路上越走越远，一部分女性强烈地渴望回归家庭。哪一种道路都是正确的，只要适合自己就好。事业给人以成就感，家庭给人以温暖，两者兼得的人累并幸福着。
 
《东北一家人》里面老妈妈彭玉，可说是个人见人爱的老太太，但是谁知道呢？当年她丈夫八年瘫痪在床，她什么片子都不拍，一心在家照顾他。“别的我什么都不要，我就要我丈夫”。丈夫过世以后，64岁的她重返银幕，并且浪漫地再婚了，依然很幸福。
 
灾难和意外都不可怕，上帝喜欢给有些人多一些磨折，使他们更加强韧和趋于完美。护舒宝最近的广告词不错，“我梦想的，我站起来争取。”希望永不枯竭，心地纯良，福气自生。

The Joy Luck Club是我们大二泛读课读的第一本小说。我记得大家在讨论的时候提起最多的就是对于中国社会的扭曲。老师说，大家不要忘记，书里提到的中国社会是三四十年代，我们都没有经历过，何谈扭曲？或许是的，封建社会的种种是我们不能想象的，因为我们从小就接受反对封建迷信的教育。如果看看台湾的电视节目，你大概就能了解到中国传统文化里的那一部分。

或许有一些事是夸张的，或许有些是真实发生过的，总之人们提起中国女性总是会说社会发生了很大变化，女性的地位提高了很多。这只是在某些制度层面而言。在人们的观念里，男尊女卑的思想根扎得很深，很多人甚至没有意识到它的存在，没有意识到很多事情归根结底是“性别问题”。

安美的妈妈被吴清强暴后怀孕，却被家人视为耻辱，赶出家门。她是受害者，是弱者，但没有人同情她。她被看做是属于第一任丈夫的财产，丈夫死了必须守节。无论是否自愿，一旦被别的男人占有，她便破坏了规矩。她没有人格，她只是男人的一件东西。

现在社会发展了，我们的观念变好了吗？我恐怕并没有。且不要说很多强暴案的受害者首先被家人要求不许报案，让罪犯逃之夭夭；单是在我实习期间看到的很多家庭暴力的案件，妻子被丈夫虐待却得不到帮助的比比皆是，从亲戚朋友到单位领导，统统要求妻子忍让，似乎承受丈夫的暴力发泄是她在婚姻中的一项义务。

然后是层出不穷的“艳照门”事件。情侣交往的时候，无论怎样都是他们的私事，是隐私。他们可能为了纪念自己年轻的胴体，可能为了记住曾经亲密的一刻，无论如何都是他们的权利。然而一旦照片流传出来，受到打击的永远是女孩，漂亮的女孩。公众谴责她们故作清纯，欺骗大家的感情，骂她们不知廉耻。

为什么？

那些谴责他们的人认为美女，尤其有名气的美女，是供男人意淫的工具，必须永远按照他们喜欢的清纯模式走下去。一旦这种形象打破，就是她们的错。

可是没有人这些女孩表示同情。她们对自己的身体有完完全全的自主权，她们可以和自己喜欢的人睡觉，可以拍自己喜欢的照片，这些没有一点错。错的是把她们的隐私四处散播的人。有些人说，怕出事就不要拍。拍，是她们的权利；传播，是侵犯她们的权利；如果在行使权利的时候想着有一天它会被侵犯，于是放弃这份权利，那么它还有什么存在的意义？如果你去洗澡的时候要担心有人偷拍，那你是不是就不洗澡了？如果这些人真的认为那些艳照如此不堪，他们就不该去看、去传播。他们首先侵犯了别人的隐私，而后对别人的私生活指指点点。

陈冠希的照片被陆续放出来之后，社会开始给几个主人公的角色定型。陈冠希是那个搞了很多女明星的色狼，张柏芝是那个生活不检点的浪荡女人，而谢霆锋是那个戴绿帽的倒霉鬼。这种角色安排不仅仅是大家茶余饭后的八卦谈资，它反映了多数中国人对于男女关系的理解。一个女人如果跟别的男人发生了关系，并且留下证据，即便后来分手，一切结束，她对于后来的男人也是不忠的。即便男人“宽宏大量”地允许女人真的和不止一个男人发生关系，她也必须假装没有过。因为男人所谓的“自尊”，还是要求女人在他们面前变成一件物品，独属于他的物品，就算事实上不是如此，他也要表象看起来如此。或许当他要求女人拍下照片时口口声声说她是他一生最爱，而当分手后却又绝情地出卖她们的隐私，就像盈盈的丈夫，曾经对她那么热情，但后来又把她逼疯。


我跟人讨论什么叫性别歧视，他说，我不会看不起女的，我就没有性别歧视。
我说，如果一个年轻女孩背了一个价值不菲的包，你会怎么想？
他说，二奶吧。
如果是个年轻男孩呢？
富二代吧。
那为什么女孩不能是富二代呢？我问。
他说不出原因。

同样的问题得到不同的答案，仅仅因为性别不同。年轻女孩如果有钱，一定是出卖了身体；而如果是男孩，第一选择就是家庭，或者年轻有为。

这就是性别歧视。很多人不愿承认，因为“歧视”这个词很重。那么“性别偏见”会好听一点，但本质上都是一样的。男女不平等和男女有别的区别，讨论来讨论去都没有什么结果。如果说要教给所有的姑娘们一种分辨自己是否受到歧视的方式，我想最简单的就是问一个问题：在这种具体情况下，如果我是男的，会不会得到更好的待遇？

如果是一个女明星电脑里的照片被人放出来，里面是她和很多男明星的亲密照，其中一个男明星已经结婚，家庭幸福，这个故事会有多大的不同？我猜，那个女明星一定被口诛笔伐，恨不得逼得她自尽。而那个结婚的男明星会和自己的妻子携手出来，谴责女明星利用旧情炒作，声明他们的婚姻牢不可破，他的妻子会因为支持丈夫、明事理而被称颂为男人的理想伴侣。

亲爱的姑娘们，这就是我们这个变态的社会。男人可以颇为自豪地谈论自己老二的尺寸，而女人来个月经都要以各种代名词来避免提到与自己生殖系统有关的任何事情；男人使用策略叫足智多谋，女人使用策略叫心机太重；男人为了工作放弃家庭是有事业心，女人为了事业放弃家庭是违背职责；条件好的单身男人叫钻石王老五，条件好的单身女人叫剩女。看看你的周围这种歧视自始至终都存在，现在仍然存在，只是很多人把这种歧视视为理所应当。

我不指望所有的人都能马上提升性别意识，但我们在对一件事发表看法的时候，都应该有意识地问问自己，这种看法是不是出于性别偏见；如果是，至少我们应该感到一丝羞耻。

大学时候不止一次的借来the joy luck club, 没有一次看超过20页。 我早早的错过了这本书， 却在几年以后，终于看了电影， 而这些年得经历， 让我看懂了这里面那么多细细密密的情感。
这是一个值得看很多编的电影， 因为有太多细节， 涵盖了女人的太多面。 就像看散文， 不能一下看一整本， 因为每一篇都有自己的主题， 每一篇都沉甸甸，看多了就会没有办法消化。
  永远没有办法说妈妈和女儿是什么样的关系， 我们是世界上最爱彼此的人， 所以， 也会是最有能力伤害彼此的。 我们的大半生或者一辈子无法理解对方， 我们只是相爱， 但是并不真正了解。 因为，我们太容易以为自己了解对方， 我们给予对方的就是最好的， 但其实那些并不是最需要的。 母女的关系， 根本是不可能完全客观理智得去对待。就像我想到我以后的女儿， 我要教她善良，教她勇敢， 教她什么是真正的美什么不是， 等等等等从我的生活中得出的经验教训， 我以为这样对她好。 可是事实也许就像我妈妈对我一样， 她以为她给我选好一切路线， 我走下去就会过上最幸福的生活， 可是结果却是我们有很多说不出的话， 很多理解但是无法做到的愿望，经常为了取悦对方而妥协自己。 我现在看妈妈， 就像看一个孩子， 一个我要考虑她很多感受， 要哄她，要为了让他高兴说一些也不说一些话， 要劝她身体不舒服去医院等等， 而我永远无法改变自己。 我知道我感情的这件事情上， 我会伤害她很深， 我质问自己为什么要伤害最爱我的人。 可是我， 这个她生出来造出来的我， 却没有办法因此而放弃自己的一点想法， 我只能站在原地， 毫不退步， 然后眼睁睁看着她自己难受，妥协。当清醒地看到这一切， 看到这唯一的结果， 我确实比她还难受。 所以宁愿给她多一些时间再多一些， 可以减轻痛苦的剧烈度。 妈妈看不到这一切， 她还美好的相信我永远是一个听她话的好女儿，她让我离开谁爱上谁去哪一个城市买什么车子我就会照做，像小时候一样。 她坚定地相信这些不存在。
 
看到底， 喜福会说的并不是文化差异。 而是母亲和女儿两代人永远的关系。文化只是一个载体， 并非是原因。
像我一样倔强的女儿， 我身边的朋友比比皆是， 我们都会在做选择的时候自己做决定，要对得起自己的心。 我们爱妈妈，但是没有办法因此而做到言听计从， 顺从和爱本来就不是一回事。虽然我们仍然会说She is the BEST mum in the world.
 
想说得远远不止这么多， 这是个好片子，值得我买书回来慢慢看。 希望有中文版的也能给我妈看看。我不是不听话， 不是不爱她， 只是我是自己， 和她很象得自己。

人比人气死人是真理，这电影和李安同类型的电影比起来就如浮萍一般，毫无根基，没有力量。

虽然片子说了8个女人，但其实和说一个也没多大差别，看完我甚至不能准确说出哪个故事属于哪个人，只记得一派温软暧昧的光景里全是苦逼的事，全是轻飘飘却言之凿凿要探索自己价值的人。

那个编个梦就把自由赎回来的女人真是神了，张嘴少个牙这样的证据婆婆也能真的就一惊一乍的相信了，儿子后背有痣自己还不知道，自己还不会检查？更加难以容忍的是能随便把一个怀孕的佣人就推给了自己老公，请问把这样的故事告诉女儿除了想说明大家智商都有待提高以外哪有一点点饱含了追求自我的品质。

那个以死明志的女人也很极品，经过了二太太的强取豪夺之后是怎么依然有信心通过死来带给女儿更好的生活的？女儿在葬礼上的喊话假到极点，导演还真不如让小孩子哭着仇视就好了。关于老爷的塑造明明是个能在首次见面就进行强暴的大哥似人物，在葬礼上什么大太太什么尽心抚养其实都略显多余啊，这小孩和他没半毛钱关系，丢出去按理也是正常的逻辑，而且最后凭空加一句二太太的头发从那天起就白了有意义吗！二太太有必要对三太太的死震惊成这样吗？

嫁给新闻界富二代的那个的结尾也让人很想掀桌，我以为她老公绝逼要以为她是个神经病，大雨天坐在户外说什么我六十年前就已经死了，是吞鸦片为了保护我女儿，这种没有背景介绍的描述是拍鬼片还是怎么着啊！可是那男人居然哭了，多重的口味啊，原来玩出轨，多应酬就是为了换来老婆理直气壮的说房子是我的，女儿是我的，我的你什么都带不走这样的强势。话说，真要离婚按法律什么的办事好嘛，人家给你是你的，不给你的还是要分一分的好嘛！

当然，能把自己儿子溺死的那个真是个中翘楚！在中国除了真是生灵涂炭的年月，有多少母亲竟然会因为丈夫是个人渣就弄死孩子的？而且，弄死孩子这事又是怎么瞒天过海的？她丈夫那个德行看见早就不能自持的把她给结束了吧，谁会管你什么理由解释。

反正，除了天鹅的故事稍微好点之外，当然，是因为讲得少，别的故事都是自作聪明的支离破碎，惨不忍睹。演员的演技又生涩得一塌糊涂，居然还频频特写，不断让人惊起鸡皮疙瘩。

王颖这片就像有些长得不美但自以为是赫本或者没有才华却自以为是桑塔格的清高女性，能把自信发挥到极致，从未理会身边的怪异目光。勇气，大概是这片子最深刻的意义。

可能是小时候在电影频道看过一遍，没太大印象。
现在发现了点问题：
其一是故事太典型，而且抽象到只有冲突，显示出因为对中国近代女性地位与中国社会现实的自以为是导致的不合理。
其二是寓意太明显，没有让人想的余地，基本上可以拼科教片。
要是失败的话，可能就在导演编剧太讲究上面。

如果看故事的话，结构很巧妙，每个人的自述让电影有了博尔赫斯小说结构的味道。画面普遍要美一点，相比中国摄像机拍的而言。

演员倒是基本不认识一个，只是看FRIENDS的朋友一定会对第二季前几集出现的朱莉有印象（因为她是华裔），那么你应该能在电影里看到她的身影。
而且很奇怪，那些女演员虽然都有典型东方人的面孔，但是发型和服装的变化能让她们产生天壤之别，借那谁一句话，要么就能上街买菜，要么就能上街卖身，真是奇妙的很啊。